BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Αγία Ειρήνη Πατρών - ECPv6.17.2//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp
X-WR-CALDESC:Events for Αγία Ειρήνη Πατρών
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Helsinki
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20200329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20201025T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20220327T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20221030T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210506T080000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210507T170000
DTSTAMP:20210429T124209Z
CREATED:20210429T124201Z
LAST-MODIFIED:20210429T124209Z
UID:3502-1620288000-1620406800@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Ιερά Πανύγηρις Παρεκκλησίου Ζωοδόχου Πηγής
DESCRIPTION:Ιερ
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%ac-%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%8d%ce%b3%ce%b7%cf%81%ce%b9%cf%82-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b5%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%bf%cf%85-%ce%b6%cf%89%ce%bf%ce%b4%cf%8c%cf%87%ce%bf/
LOCATION:Παρεκκλησιο Ζωοδόχου Πηγής\, Ιερος Ναός Ζωοδόχου Πηγής\, PATRA\, ΑΧΑΙΑΣ\, 26500\, Ελλάδα
CATEGORIES:Ανακοινώσεις Ιερού Ναού-Πνευματικού Κέντρου,Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/04/εικόνα_Viber-2_2021-04-29_14-17-16.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210504T080000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210505T170000
DTSTAMP:20210502T185406Z
CREATED:20210429T123726Z
LAST-MODIFIED:20210502T185406Z
UID:3500-1620115200-1620234000@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Ιερά Πανύγηρις Αγίας Ειρήνης 4-5 Μαίου 2021
DESCRIPTION:ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ \nΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΡΙΓΑΝΟΚΑΜΠΟΥ ΠΑΤΡΩΝ \nΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ \nΟι εορταστικές ακολουθίες που θα  πραγματοποιηθούν έχουν ως εξής: \n  \n\nΤρίτη 4 Μαΐου 18.00 : Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας και Θείου κηρύγματος\n\n  \n\nΤετάρτη 5 Μαΐου 07.00-10.00 : Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία λειτουργία\n\n  \n\nΤο απόγευμα Τετάρτης 18.00: Θα τελεσθεί Εσπερινός και Ιερά Παράκληση  προς τιμήν της Άγιας Ειρήνης\n\n  \nΓια περισσότερες πληροφορίες :  2610-6414544 & www.agiaeirinipatras.gr \n 
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%ac-%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%8d%ce%b3%ce%b7%cf%81%ce%b9%cf%82-%ce%b1%ce%b3%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%ae%ce%bd%ce%b7%cf%82-4-5-%ce%bc%ce%b1%ce%af%ce%bf%cf%85-2021/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Ανακοινώσεις Ιερού Ναού-Πνευματικού Κέντρου,Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/04/εικόνα_Viber_2021-04-29_14-17-16.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210426
DTEND;VALUE=DATE:20210503
DTSTAMP:20210425T030310Z
CREATED:20210425T025917Z
LAST-MODIFIED:20210425T030310Z
UID:3472-1619395200-1619999999@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Προγραμμα των Ακολουθιών της Μεγάλης Εβδομάδος
DESCRIPTION:
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%cf%80%cf%81%ce%bf%ce%b3%cf%81%ce%b1%ce%bc%ce%bc%ce%b1-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%b8%ce%b9%cf%8e%ce%bd-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b7%cf%82/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/04/εικόνα_Viber_2021-04-24_23-27-24.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210414T080000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210414T170000
DTSTAMP:20210418T183108Z
CREATED:20210418T183100Z
LAST-MODIFIED:20210418T183108Z
UID:3449-1618387200-1618419600@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Πατρῶν Χρυσόστομος: Εὐχαριστοῦμε τούς Γονεῖς (κατά σάρκα καί πνεῦμα) τῶν Ἱερέων μας.
DESCRIPTION:Μέ ἱερά κατάνυξη ἑορτάσθη ἡ Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως στήν Πάτρα. \nΣτόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν\, ἐλειτούργησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος\, ὁ ὁποῖος στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας\, ἀνέγνωσε τήν  Ἐγκύκλιο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου\, περί τῶν ἱερατικῶν κλήσεων. Δραττόμενος αὐτῆς τῆς εὐκαιρίας ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε τούς Γονεῖς τῶν Ἱερέων μας\, οἱ ὁποῖοι μέ προσευχή καί πίστη στό Θεό προετοιμάζουν τά παιδιά τους γιά τό μέγα τῆς Ἱερωσύνης ἀξίωμα καί λειτούργημα\, προσφέροντάς τα\, ὡς καρπούς εὐκλεεῖς στήν Ἐκκλησία\, προκειμένου νά ὑπηρετήσουν θυσιαστικά στό Ἃγιο Θυσιαστήριο. Ἐχαρακτήρισε ὡς ἐπίσκεψη Θεοῦ καί ὡς ὑψίστη δωρεά καί τιμή ἀπό τόν οὐρανό\, γιά τό σπίτι\, γιά τήν οἰκογένεια πού προσφέρει ἓναν ἢ καί περισσοτέρους Ἱερεῖς κάποιες φορές\, στήν Ἐκκλησία. \nἘπίσης μίλησε γιά τήν μεγάλη τιμή γιά μιά κοπέλα νά γίνεται πρεσβυτέρα\, νά συνοδεύῃ τόν Ἱερέα σύζυγό της στήν σταυροαναστάσιμη πορεία του γιά τή δόξα τοῦ Θεοῦ καί τήν σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. \nΕἶναι μεγίστη τιμή\, ἐτόνισε\, γιά μιά γυναῖκα νά εἶναι Πρεσβυτέρα. Θαυμάζομε τίς Πρεσβυτέρες\, τίς παλαιότερες\, ἀλλά καί τίς νέες οἱ ὁποῖες ἐβάστασαν καί βαστάζουν τόν σταυρό τῆς διακονίας τοῦ Θεοῦ καί τοῦ συνανθρώπου μας. \nΠρῶτες στήν Ἐκκλησία\, πρῶτες στήν φιλάνθρωπη διακονία\, πρῶτες καί καλύτερες στήν ἀνατροφή τῶν παιδιῶν. Ἂς μή διστάζουν οἱ νέες μας νά ποῦν τό ναί\, σ’ αὐτή τήν πρόσκληση τοῦ Θεοῦ\, νά γίνουν δηλαδή Πρεσβυτέρες. \nΤέλος\, ὁ Σεβασμιώτατος μέ συγκίνηση ἀνεφέρθη στούς Κληρικούς καί τίς ἱερατικές οἰκογένειες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καί γενικώτερα καί παρεκάλεσε ὃλους νά προσεύχωνται\, ὣστε Κύριος ὁ Θεός νά ἐνισχύῃ τούς Ἱερεῖς μας στήν ἂρση τοῦ σταυροῦ τους καί μάλιστα σήμερα\, στή δύσκολη ἐποχή πού ζοῦμε καί πού ἀντιμετωπίζομε\, ὡς κοινωνία\, πολλούς πειρασμούς καί μεγάλες δοκιμασίες. \nἘπίσης ἐπεσήμανε τήν βοήθεια στό θέμα τῶν ἱερατικῶν κλήσεων\, τῶν Ἱερέων οἱ ὁποῖοι καθοδηγοῦν πνευματικῶς τούς νέους καί τήν μεγάλη προσφορά τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Πατρῶν γιά τόν καταρτισμό τῶν νέων πού ἐπιθυμοῦν νά εἰσέλθουν στίς τάξεις τοῦ ἱεροῦ  Κλήρου. \nΟἱ Ἱερεῖς μας\, κατέληξε ὁ Σεβασμιώτατος\, εἶναι τό ἐπίλεκτο τάγμα τοῦ Θεοῦ ἐπί τῆς γῆς\, οἱ ἱεροί ἀγωνισταί\, οἱ ἣρωες καί μάρτυρες ὑπέρ τῆς δόξης καί τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ\, οἱ διακονηταί τοῦ Ἱεροῦ Μυστηρίου τῆς θυσίας καί τῆς προσφορᾶς τοῦ Κυρίου στόν κόσμο καί οἱ ἱερουργοί τῆς ἁγιαστικῆς πορείας τῶν ἀνθρώπων\, ὣστε νά φθάσουν μέ ἀσφάλεια στήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%e1%bf%b6%ce%bd-%cf%87%cf%81%cf%85%cf%83%cf%8c%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%82-%ce%b5%e1%bd%90%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6%ce%bc%ce%b5-%cf%84%ce%bf/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Ειδήσεις Ιεράς Μητροπόλεως
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/04/εικόνα_Viber_2021-04-04_12-23-33.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210412
DTEND;VALUE=DATE:20210413
DTSTAMP:20210418T183535Z
CREATED:20210412T182617Z
LAST-MODIFIED:20210418T183535Z
UID:3446-1618185600-1618271999@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Πατρῶν Χρυσόστομος: «Ἡ θυσία τοῦ Γρηγορίου τοῦ Ε’\, ἡ τῆς Ἑλλάδος ἀνάστασις».
DESCRIPTION:Μέσα σέ κλῖμα  βαθειᾶς συγκινήσεως καί ἐθνικῆς ὑπερηφανείας\, ἑορτάσθη στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν\, ἡ πανσεβάσμιος μνήμη τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἐθνοϊερομάρτυρος Γρηγορίου τοῦ Ε’\, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως. \nὉ λαμπρός ἑορτασμός\, στό πλαίσιο ἐφέτος τῆς ἐπετείου τῶν 200 ἐτῶν ἀπό τήν ἒναρξη τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 καί τήν θυσία τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Ε’\, πραγματοποιήθηκε στόν Ἱερό Ναό τῆς Παντανάσσης Πατρῶν\, ὃπου εὑρίσκεται ἡ ἱερά Είκών τοῦ ἐνδόξου Ἐθνοϊερομάρτυρος καί στόν προαύλιο χῶρο\, δεσπόζει ἡ προτομή του\, κατασκευασμένη ἀπό τούς συμπατριώτας του\, Γορτυνίους τῶν Πατρῶν. \nΟἱ ἑορτασμοί\, ὃπως κάθε χρόνο\, ἒγιναν μέ τήν συνεργασία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καί τοῦ ἱστορικοῦ Συλλόγου τῶν ἐν Πάτραις Γορτυνίων\, τούς ὁποίους ὁ Σεβασμιώτατος ἀπό καρδίας ἐπήνεσε γιά τήν τιμή πρός τόν συντοπίτη τους καί κλέος ἁπάσης τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας\, Γρηγόριον τόν Ε’ καί γιά τήν ἐν γένει ἀγάπη τους καί ἀφοσίωσή τους στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί τήν Ὀρθόδοξη Πατρίδα μας. \nΜετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας καί τήν ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου\, λιτανεύτηκε\, ἀπό τόν Ναό ἓως τήν προτομή τοῦ Ἐθνάρχου Ἱερομάρτυρος Πατριάρχου\, ἡ ἱερά Εἰκόνα του\, ἀνεπέμφθη δέησις καί κατετέθησαν στέφανοι ἀπό τούς Ἐκπροσώπους τῆς Περιφέρειας\, τοῦ Δήμου\, τοῦ Ἐπιμελητηρίου Ἀχαΐας\, τούς Προέδρους τῶν Συλλόγων τῶν ἐν Πάτραις Γορτυνίων καί Ἀρκάδων καί ἂλλους Ἐκπροσώπους τοπικῶν Ἀρχῶν καί Φορέων. \nὉ Σεβασμιώτατος στήν ὁμιλία του μεταξύ τῶν ἂλλων\, ἀνέφερε τά ἑξῆς: \n«Σήμερα ποὺ ἡ Ἑλλάδα διέρχεται μεγάλη πνευματικὴ κρίση καί ποὺ τὰ ἐθνικὰ μας θέματα εὑρίσκονται σὲ δύσκολη καμπή. \nΣήμερα\, πού οἱ ἱστορικὲς ἀλήθειες μπαίνουν σὲ δεύτερη μοίρα ἢ κλειδώνονται μέσα στὸ χρονοντούλαπο ὡς ἀναχρονιστικές\, ἢ τὸ χειρότερο ἀλλοιώνονται καὶ παραχαράσσονται μὲ ἀποτέλεσμα νὰ παραπληροφοροῦνται τὰ παιδιά μας περὶ τῶν μεγάλων γεγονότων τὰ ὁποῖα σχέσιν ἔχουν μὲ τὴν πορεία καὶ τὴν ἐλευθερία τοῦ Γένους μας καὶ νὰ δημιουργοῦνται ἒτσι ἀμβλημένες συνειδήσεις ποὺ στὸ τέλος ἐνεργοῦν εἰς βάρος τῶν πνευματικῶν καὶ ἐθνικῶν μας συμφερόντων\, \nΣήμερα σὲ μιά χώρα ποὺ ἐν πολλοῖςἔχει χάσει τὸν ἠθικὸ καὶ πνευματικὸ της προσανατολισμό\, στεκόμαστε ἐκστατικοὶ μπροστὰ στὴ μνήμη τοῦ Ἐθνοϊερομάρτυρος Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Ε΄\, τοῦ γόνου τῆς ἡρωοτόκου Δημητσάνης\, τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἰωάννου Ἀγγελόπουλου καὶ τῆς γυναίκας του Ἀσημίνας. \nΓονατίζομε μπροστὰ στοὺς ἀγῶνες τοῦ μεγάλου Ἐθνάρχου καὶ πνευματικοῦ ἡγέτου τῆς δουλωμένης Ρωμηοσύνης\, ὁ ὁποῖος ἀπὸ μικρὸ παιδὶ ὁραματιζόταν νὰ μεγαλώσῃ καὶ νὰ λευτερώσῃ τὴν Πατρίδα. (Παππού\, ἒλεγε στόν παππού του τόν Παπα- Ἂγγελο\, «ὃταν μεγαλώσω θέλω νά γίνῳ Βασιληάς καί νά λευτερώσω τήν Ἑλλάδα»). \nΜακαρίζομε τὸν πατέρα καὶ διδάσκαλο τοῦ Γένους μας\, ποὺ σὲ χρόνια δίσεκτα σήκωσε τὸν βαρὺ σταυρὸ τῆς μαρτυρικῆς πορείας\, μιᾶς χώρας\, ἡ ὁποία στέναζε κάτω ἀπό τό πέλμα τοῦ Τούρκου κατακτητοῦ\, τῆς μάνας τῆς μεγαλόψυχης στὸν πόνο καὶ στὸ δάκρυ\, τῆς Ἑλλάδος δηλαδή καὶ κράτησε στοὺς ὤμους του\, τῆς Ρωμηοσύνης τοὺς καημοὺς καὶ τούς ἀλαλήτους στεναγμούς. \nὙποκλινόμεθα\, ἐνώπιον τῆς λάρνακος τοῦ γιγαντόψυχου Πατριάρχη\, ὁ ὁποῖος ὅταν τοῦ προσφέρθηκε ἡ δυνατότητα καὶ ἡ εὐκαιρία νὰ φύγῃ ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη γιὰ νὰ σώσῃ τὸ κεφάλι του\, ἀρνήθηκε. \nὉ Κωνσταντῖνος Οἰκονόμος\, ὁ ἐξ Οἰκονόμων στόν ἐπιτάφιο λόγο του στόν Πατριάρχη Γρηγόριο τόν Ε’ ἀναφέρει\, ὃτι ἀνήμερα τῶν Βαΐων\, φίλοι του τόν παρακαλοῦσαν\, ὡς καί πρέσβεις ξένων χωρῶν νά φύγῃ γιά νά σωθῇ. Ὁ Πατριάρχης\, κατά τόν\, ὡς εἲρηται ρήτορα\, ἀπαντᾶ ὡς ἐξῆς: \n«Μή με παρακινεῖτε εἰς φυγήν. Ἣ ὣρα τῆς φυγῆς μου θά ἦταν ἀρχή σφαγῆς\, ὣρα σπαθιοῦ εἰς τήν Κωνσταντινούπολιν καί τήν ἂλλην χριστιανοσύνην. Εὒμορφο πράγμα  θέλετε νά κάμω\, μεταμορφωμένος μέ καμμιά προβιά εἰς τήν πλάτην\, νά φεύγω εἰς τά καράβια\,  καί ἠσφαλισμένος εἰς πρεσβείαν φιλικήν νά ἀκούω εἰς τούς δρόμους τά ὀρφανά τοῦ Ἒθνους μου νά σπαράττουν εἰς τά χέρια τοῦ δημίου. Εἶμαι Πατριάρχης\, διά νά σώσω τόν Λαόν μου\, ὂχι νά τόν ρίψω εἰς τά μαχαίρια τῆς γενιτσαριᾶς. Ὁ θάνατός μου ἲσως χρησιμεύση περισσότερον παρ’ ὃ\,τι ἠδυνάμην ποτέ νά φαντασθῶ πώς θά ὠφελήση ἡ ζωή μου. Οἱ ξένοι βασιλεῖς θά ταραχθοῦν εἰς τήν ἀδικία τοῦ θανάτου μου\, δέν θά ἰδοῦν ἲσως μέ ἀδιαφορίαν ὑβριζομένη τήν πίστιν τους εἰς τό πρόσωπόν μου καί ὃπου εἶναι ἂνδρες ἀρμάτων Ἓλληνες θά πολεμήσουν…» \nΚατασπαζόμεθα τὰ Λείψανα τοῦ δοξασμένου ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τιμημένου ἀπό τοὺς Ἀγγέλους Πρωθιεράρχου\, ποὺ φυλακίστηκε καὶ κακοποιήθηκε βάναυσα\, ποὺ κρεμάστηκε ὡς ἐθελόθυτος ἀμνὸς γιὰ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἑλλάδα\, ἀπὸ τοὺς ἀπίστους ἀγαρηνοὺς στὴν κεντρικὴ πύλη τῶν Πατριαρχείων\, ἀνήμερα τὸ Πάσχα στίς 10 Ἀπριλίου 1821 καὶ ἡ ὁποία πύλη\, παραμένει κλειστὴ μέχρι καὶ σήμερα. \nΡαίνομε μὲ δάκρυα τό ἅγιο Λείψανό του\, ποὺ σύρθηκε στοὺς δρόμους τῆς σκλάβας Πόλης\, ἀπὸ τοὺς ἀπίστους Ἑβραίους καὶ πετάχτηκε στὸ Βόσπορο\, μὲ δεμένη βαρειὰ πέτρα στὸ λαιμὸ γιὰ νὰ ἐξαφανιστῇ  στὸ μαῦρο τῆς θάλασσας βυθό. (Ἀλλ’ ὃμως ἂλλες ἦτο οἱ βουλές τοῦ Κυρίου…) \nΠροσφέρομε ἄνθη εὐώδη\, ἀπὸ τὴν ἐλεύθερη Ἑλληνικὴ γῆ\, ποτισμένα μὲ τὸ δικό του αἷμα\, στὸ  ἁγιασμένο σκήνωμά του\, ποὺ ὁ Θεὸς οἰκονόμησε νὰ βγῇ στὴν ἐπιφάνεια τῆς θαλάσσης καὶ νὰ μεταφερθῇ σὲ χώρα Ὀρθόδοξη\, στή Ρωσία\, γιὰ νὰ ταφῇ μὲ βασιλικὲς τιμές\, στήν πόλη τῆς Ὀδησσοῦ\, ὅπως ἄξιζε στὸν πνευματικὸ ἡγέτη τῆς Πανορθοδοξίας. \nὝμνους ὑφαίνομε στὸν ἔνδοξο μαρτυρικὸ οἰακοστρόφο\, τοῦ ὁποίου ὁ ἀνδριάντας\, πού ἔστησαν οἱ Πανέλληνες μπροστὰ στὸ Πανεπιστήμιο τῶν Ἀθηνῶν\, στέκεται ἀδιάψευστος μάρτυρας τῆς θυσίας του\, ἀλλὰ καὶ τῆς τιμῆς τοῦ Ἔθνους στὸ ἅγιο\, στὸ πάνσεπτο\, στὸ ἔνδοξο καὶ λαμπροφεγγές πρόσωπό του. \nΣήμερα\, κατὰ χρέος πράττοντες\, οἱ ἀπόγονοι τῶν Δημητσανιτῶν καὶ τῶν Γορτυνίων\, οἱ ἐν τῇ πόλει τοῦ Πρωτοκλήτου παροικοῦντες\, μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Ἐπίσκοπο τῆς μαρτυρικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τῶν Πατρῶν\, τιμοῦν τὸν δικὸ τους Πατριάρχη\, τὸ κλέος καὶ σέμνωμα τῆς Δημητσάνης καὶ τῆς Ἀρκαδίας\, τῆς Ἑλλάδος ἁπάσης καὶ τῆς ὑπ’ οὐρανὸν Ὀρθοδοξίας καὶ λαμπράν ἄγουν ἑορτὴν καὶ δοξολογίαν ἀναπέμπουν πρὸς τὸν πανοικτίρμονα Θεόν\, διότι τοιαύτης τιμῆς καὶ χάριτος ἠξίωσε τὸν ἔνδοξον τῆς γῆς των βλαστόν\, τὸν ἀοίδιμον καὶ τρισμακάριον\, τὸν κλεινὸν Γρηγόριον. Ἀπό καρδίας τούς συγχαίρομε καί τούς ἐπαινοῦμε. \nΝοερῶς διερχόμεθα τὰ κατὰ τὸν βίον καὶ τὰς βασάνους\, τὰ κατὰ τοὺς πόνους καὶ τὰς ὀδύνας καί τά δεσμά καί τάς θλίψεις\, τὰ κατὰ τὰς ὁλονυκτίους δεήσεις καὶ τὰς ἐξορίας\, τὰ κατὰ τὴν ἀγχόνη καὶ τὴν ἔνδοξον ταφὴν καὶ μὲ  τοὺς τῆς διανοίας ὀφθαλμοὺς ὁρῶμεν τὴν λαμπροτάτην παράταξιν κατὰ τὸ ἔτος 1871\, ἡ ὁποία ὑποδέχεται τὸ ἅγιον τοῦ Πατριάρχου Λείψανον στὸν Πειραιᾶ καὶ στὴν Ἀθήνα\, ὅπου σύσσωμος ὁ Λαὸς γονυκλινής καί ἒνδακρυς\, εὐγνωμονεῖ τὸν μαρτυρικὸ Πατριάρχη τοῦ Γένους. \nἸδού ὁ ἐκ τῆς περιωνύμου πόλεως τῶν Πατρῶν ἓλκων τήν καταγωγήν\, Μητροπολίτης Ἀθηνῶν Θεόφιλος ὁ Βλαχοπαπαδόπουλος\, ὁ ποτέ Διάκονος τοῦ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ\,  ἐνδεδυμένος ἃπασαν  τήν ἀρχιερατικήν στολή ὑποδέχεται τόν ἣρωα καί μάρτυρα Ἱεράρχη καί ἒνδακρυς τόν χαιρετίζει\, λέγοντας μεταξύ τῶν ἂλλων: «Ἐπάνω εἰς ἐκεῖνον τόν λόφον τῶν ἱστορικῶν Καλαβρύτων τῆς περιφανοῦς Ἀχαΐας\, ἐπάνω ἐκεῖ εἰς τόν ἱερόν ἐκεῖνον λόφον\, ὅπου ἵσταται ἡ ἁγία Μονή τῆς Λαύρας\, ἐκεῖ ἐπάνω\, θειότατε ἱερομάρτυς\, πατριάρχα Γρηγόριε\, ὁ ἀείμνηστος Παλαιῶν Πατρῶν Μητροπολίτης\, ὁ συμπολίτης σου\, ὁ ποτέ ἱεροδιάκονός σου καί κατόπιν συνάδελφος καί συλλειτουργός σου\, πρῶτος ἀνταπεκρίθη εἰς τά εὐγενῆ καί γεναῖα αἰσθήματά Σου. Ἐκεῖ\, ἐν τῇ ἁγίᾳ ἐκείνῃ Μονῇ\, κατασκευάσας ἐθνικήν σημαίαν ἀπό τό ράσσον του καί τήν φουστανέλλαν τοῦ Ζαΐμη\, ἐχάραξεν ἐπ’ αὐτῆς τόν ἅγιον καί Ζωοποιόν Σταυρόν\, καί κρατῶν μέ τήν ἀριστεράν χεῖρα του τά πρακτικά τῆς πρό μικροῦ συγκροτηθείσης μυστικῆς ἐν Αἰγίῳ συνελεύσεως\, καί μέ τήν δεξιάν τήν σημαίαν τοῦ Σταυροῦ\, ἀναγεγραμμένον ἔχουσαν τό σύνθημα\, «Ἑλλάς ἀνάστηθι\, ἀνεξαρτησίαν ἀθάνατον ὀμνύομεν ἐπί τό ὀνόματί Σου»\, ὡς ἀπό πυρσοῦ οὐρανοκρύφου\, μετά τῶν σύν αὐτῷ περιβλέπτων Ἀχαιῶν καί Ἀρκάδων\, κατηλέκρισεν ἅπασαν τήν ἑλληνικήν φυλήν διά τοῦ θείου κηρύγματός του\, «Δεῦτε λάβετε φῶς ἐκ τῆς λαμπάδος τῆς ὑπέρ πίστεως καί πατρίδος ἀναφθείσης\, καί ἀναγγείλατε πᾶσι τοῖς ἔθνεσι\, ὅτι ἡ φωνή μου εἶναι φωνή αὐτοῦ τοῦ κυρίου Παντοκράτορος». \n(Ἐπιλέξαμε ἀπὸ τὸν λόγον τοῦ Ἀθηνῶν Θεοφίλου\, τὸ τμῆμα αὐτό\, διότι ὁ Θεόφιλος ὡς Διάκονος τοῦ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ\, ἐγνώριζε αὐτοπροσώπως τὰ διαδραματισθέντα εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν τῆς Ἁγίας Λαύρας Καλαβρύτων. Αὐτὸ εἰς ἀπάντησιν πρὸς ὅλους ἐκείνους\, τοὺς ἀμετανοήτους\, οἱ ὁποῖοι ἐπιμένουν νὰ ἀρνοῦνται τὰ λαβόντα χώρα στὸν ἱστορικὸ χῶρο τῆς ἱερᾶς Μονῆς τῆς Λαύρας τῶν Καλαβρύτων κατά τόν Μάρτιον του 1821). \nἘνῶ ὁ λόγος τοῦ Ἀρχιμανδρίτου καί Πανεπιστημιακοῦ Καθηγητοῦ\, Νικηφόρου Καλογερᾶ\, τοῦ μετέπειτα Ἀρχιερέως τῶν Πατρῶν\, (τυχαῖον ἆραγε;) συγκλονιστικός ἀκούεται\, στὶς 26 Ἀπριλίου 1871 ὥρα 11:30 τὸ πρωὶ\, ἐνώπιον τοῦ Ἱεροῦ Λειψάνου τοῦ Ἐθνοϊερομάρτυρος Πατριάρχου\, ὃταν ἐψάλη δοξολογία στον Μητροπολιτικό Ναό Ἀθηνῶν. \nἜλεγε μεταξὺ τῶν ἄλλων ὁ Νικηφόρος: \n«… ὑποδεχόμεθα ἤδη τὸν ἱερώτατον τῶν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας ἡμῶν ὁλοκαυτωμάτων καὶ τὸν πρῶτον καὶ προσφιλέστατον τῶν μαρτύρων\, τὸν τότε ἀρχηγὸν τοῦ Ἔθνους καὶ τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν\, τὸν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην Γρηγόριον. Ὡς εὖ παρέστης ἡμῖν\, Παναγιώτατε Οἰκουμενικὲ Πατριάρχα. Ἔχομεν ἐν τῷ μέσῳ ἡμῶν τὸν Πατριάρχην\, φέροντα ὡς παράσημον λαμπρὸν τὸν ἁμαράντινον τοῦ μαρτυρίου στέφανον\, ὅν ποικιλανθῶς πλέξασα καὶ ρεῖθρα ἐκβαλοῦσα δακρύων χερσὶν ἁγνοτάτοις ἐπέθηκεν ἐπὶ τῆς σεβασμίας αὐτοῦ κεφαλῆς ἡ πότνια καὶ τλήμων Ἑλλὰς\, ὡς ἀνεξίτηλον σημεῖον εὐγνωμοσύνης… \n…..Ὡς ἀνέμου βιαία πνοὴ διεδόθη ὁ θάνατος τοῦ Πατριάρχου ἀπὸ περάτων εἰς πέρατα…\, ἀστραπηδὸν κατὰ τὴν αὐτὴν ἡμέραν ὁ φόνος τοῦ Πατριάρχου ἐφημίσθη ἀπὸ ἄκρου εἰς ἄκρον τῆς σιδηροφορούσης Ἑλλάδος καὶ κοπετὸν καὶ ὀδύνην ἐξήγειρε… Καὶ δύναταί τις εἰπεῖν\, ὅτι ὁ θάνατος τοῦ Πατριάρχου ὑπῆρξε τῆς Ἑλλάδος ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ καταστροφὴ τῆς τυραννίας\, ἡ τοῦ διεσπαρμένου Ἑλληνικοῦ Ἔθνους συναρμογὴ καὶ συνένωσις. Διά τοῦ αἵματος λοιπὸν αὐτοῦ ὁ μὲν Ἀγὼν καθαγιασθείς καὶ χαρακτῆρα ἱερὸν καὶ ἅγιον λαβών παρεσκεύασε τὴν νίκην κατὰ τοῦ τυράννου\, ἡμεῖς δὲ σήμερον ζῶμεν ὡς ἐλεύθεροι καὶ τὸν φαεινότατον ἥλιον βλέπομεν μετ’ εὐγνωμοσύνης πολλῆς..» \nἈλλὰ καὶ πνευματικῶς παριστάμεθα ἕνα ἔτος ἀργότερα\, τὸ 1872 δηλαδή\, στὰ προπύλαια τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν\, ὅπου ὁ ποιητὴς Ἀριστοτέλης Βαλαωρίτης\, γίνεται τὸ στόμα ἑνὸς ὁλόκληρου Λαοῦ καὶ ἐκφράζοντας τὴν ψυχὴ αὐτοῦ τοῦ Λαοῦ\, ἀπευθύνει στίχους ποιητικοὺς μὲ συγκλονιστικὰ μηνύματα στὸν Πατριάρχη: \nΠῶς μᾶς θωρεῖς ἀκίνητος;. Ποῦ τρέχει ὁ λογισμός σου\, \nτὰ φτερωτά σου τὰ ὄνειρα;… Γιατί  στὸ μέτωπό σου \nΝὰ μῇ φυτρώνουν\, γέροντα\, τόσαις χρυσαῖς ἀχτίδαις \nὌσες μᾶς δίδ’ ἡ ὄψη σου παρηγοριαῖς κ’ ἐλπίδαις;… \nΤώρα σὲ βλέπει γίγαντα\, πατέρα ἡ θάλασσά σου. \nΤὸ λειψανό σου τὸ φτωχὸ τὸ ποδοπατημένο\, \nΤ’ ἀνάστησε ἡ ἀγάπη μας καὶ δὲς μαρμαρωμένο. \nΘὰ στέκη ὁλόρθο\, ἀκλόνητο καὶ αἰώνια θὲ νὰ ζήση\, \nΝὰ’ ναι φοβέρα ἀδιάκοπη\, σ’ ἀνατολὴ καὶ δύση. \nΤὸ καταπληκτικό αὐτὸ καὶ ἀνεπανάληπτο ποίημα\, τὸ γιομάτο οἶστρο πατριωτικό\, εἶναι λιβάνι εὐωδιαστό καί εὐγνωμοσύνης ξεχείλισμα πρὸς τὸν ἡρωϊκὸ Πατριάρχη. Οἱ στίχοι αὐτοὶ ποὺ θίγουν τίς πλέον εὐαίσθητες χορδὲς τῆς καρδιᾶς μας\, ἀποτελοῦν ἔλεγχο γιά τοὺς σημερινοὺς ἀμφισβητίες τῶν ἡρωϊκῶν ἀγώνων καὶ τῆς θυσίας τοῦ μεγάλου Πατριάρχου. \nΣτὸ ἴδιο ποίημα παρουσιάζεται ἡ ὀργὴ τοῦ Γένους γιὰ τὸν ἀπαγχονισμὸ τοῦ πνευματικοῦ του Ἡγέτου\, ποὺ μέσα ἀπὸ μιά ἔκφραση βαθειᾶς ὀδύνης\, ὡς φωνὴ ὑδάτων πολλῶν\, καλεῖ σὲ σκληρὸ ἀγῶνα γιὰ τὴν ἐλευθερία στὸ ὄνομα τοῦ Πατριάρχη. \nΚαὶ μὲ φωνὴ ποὺ ξέσχιζε σκληρὰ τὰ σωθικά του\, \nἐφώναξε καὶ μούγκριζε. Χτυπᾶτε πολεμάρχοι\, \nμὴ λησμονεῖτε τὸ σχοινὶ παιδιὰ τοῦ Πατριάρχη. \nΠρὸς ὅλους ἐκείνους\, οἱ ὁποῖοι κατὰ καιροὺς ὑψώνουν θρασυτάτην τὴν κεφαλήν\, σπιλώνοντας πρόσωπα καὶ ἀγῶνες ὑπὲρ Πίστεως καὶ Πατρίδος καί οἱ ὁποῖοι ἀσεβοῦν στὰ ἱερὰ κόκκαλα τῶν ἡρώων καὶ τῶν μαρτύρων μας\, καί ἀμφισβητοῦν τήν προσφορρά καί τήν θυσία τοῦ Γρηγορίου τοῦ Ε’ προβάλλομε\, ἒτι πλέον\, τούς ἀπὸ ψυχῆς στίχους\, τοῦ ἐθνικοῦ μας ποιητοῦ\, Διονυσίου Σολωμοῦ. \n«Ὅλοι κλαῦστε. Ἀποθαμένος \nὁ ἀρχηγὸς τῆς Ἐκκλησιᾶς \nκλαῦστε\, κλαῦστε κρεμασμένος \nὡσὰν νάτανε φονιάς. \nἜχει ὁλάνοικτο τὸ στόμα \nπ’ ὧρες πρῶτα εἶχε γευθεῖ \nτ’ Ἅγιον Αἷμα\, τ’ Ἅγιον Σῶμα \nλὲς πὼς θὲ νὰ ξαναβγῇ. \nἩ κατάρα ποὺ εἶχε ἀφήσει \nλίγο πρὶν νὰ ἀδικηθῇ \nεἰς ὁποῖον δὲν πολεμήσει \nκαὶ ἠμπορεῖ νὰ πολεμῇ». \nἈδελφοί μου\, κάποτε τὶς αἴθουσες τῶν Σχολείων μας\, κοσμοῦσαν οἱ ἡρωϊκὲς μορφὲς τῶν μαρτύρων Πατριαρχῶν καὶ ἡρώων ὑπέρ τῆς Πίστεως καί τῆς Ἐλευθερίας τῆς Πατρίδος. \nΚάποτε ὅλα τὰ Ἑλληνόπουλα ἐγνώριζαν ποιὸς ἦταν ὁ Γρηγόριος ὁ Ε’\, ὁ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανὸς καὶ τόσοι ἄλλοι. \nΚάποτε οἱ γονεῖς καὶ οἱ δάσκαλοι ἒπιαναν τὰ παιδιὰ ἀπὸ τὸ χέρι καὶ τὰ ὁδηγοῦσαν στὶς λάρνακες τῶν Ἐθνομαρτύρων\, τῶν ἱερῶν καὶ ἁγίων Σφαγίων τῆς ἀμωμήτου πίστεώς μας καὶ τῆς Ἐλευθερίας τῆς Πατρίδος μας. Τὰ ὁδηγοῦσαν στοὺς Ἀνδριάντες\, τοὺς διάβαζαν καὶ τοὺς ἐξηγοῦσαν τὰ ἐπιγράμματα. \nΚάποτε οἱ μαθηταί ἔμπαιναν στόν Μητροπολιτικό Ναό Ἀθηνῶν καὶ προσκυνοῦσαν τὴν λάρνακα ποὺ φυλάσσει τὰ πανσεβάσμια Λείψανα τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Ε’ καὶ ἐπεσκέπτοντο προσκυνηματικῶς τὴν ἁγία Λαύρα\, τὸν τόπο καί τό λίκνο τῆς ἐλευθερίας καὶ ἔβλεπαν τὸ τρυπημένο ἀπὸ τὸ τουρκικὸ βόλι Λάβαρο\, ἀλλὰ καὶ τὰ ἄμφια ποὺ φοροῦσε  ὁ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανὸς\, ὃταν τὸ ὕψωσε φωνάζοντας:\, Ἐλευθερία ἢ Θάνατος. \nΤώρα\, λοιπόν\, ποὺ ἐφθάσαμε στὸ ἔσχατο σημεῖο τῆς καθόδου μας\, τώρα ποὺ ἡ χώρα μας\, ὁ τόπος μας εὑρίσκεται σὲ «κῶμα»\, ἐὰν θέλωμε τούτη τὴν ἔσχατη ὥρα\, νὰ σώσωμε ὅ\,τι ἀπέμεινε ὂρθιο ἀπὸ τὸν χρόνο καὶ τὴν λήθη καὶ τὴν ἀγνώμονα συμπεριφορὰ καὶ τὴν ἄρνηση\, ἂς ἑνώσωμε τὶς δυνάμεις μας\, ὅσοι ἀπομείναμε λάτρεις αὐτοῦ τοῦ αἱματοβαμμένου τόπου καὶ ἂς ἀγωνιστοῦμε προκειμένου νὰ κρατήσωμε τὴν λαμπάδα ἄσβεστη\, νὰ φυλάξωμε τὸν τόπο\, ὅπως λένε οἱ μοναχοὶ στὸ Ἅγιον Ὅρος\, ὥστε αὐτὴ ἡ Πατρίδα καὶ τὰ παιδιὰ της\, νὰ ἔχουν συνέχεια\, ἐπάξια τῆς λαμπρᾶς ἱστορίας καὶ τῆς μαρτυρικῆς πορείας τοῦ Γένους μας. \nΤὸ χρωστᾶμε στὸν Ἐθνοϊερομάρτυρα Γρηγόριο τὸν Ε’. \nΤὸ χρωτᾶμε στοὺς ἁγίους καὶ μάρτυρες προγόνους μας. \nΤὸ χρωστᾶμε σὲ ἐμᾶς τοὺς ἴδιους. \nΤὸ χρωστᾶμε στὰ παιδιά μας. \nΕἰ δ’ ἄλλως\, θὰ παραδοθοῦμε στὴν κρίση τοῦ Θεοῦ\, γιὰ νὰ ἀπολαύσωμε τῆς δικαίας τιμωρίας\, ἀλλὰ καὶ στὴν ἀναπόφευκτη δίκη τῶν παιδιῶν μας προκειμένου νά πληρωθοῦμε μέ τήν ἀποστροφή τους γιὰ τὰ συντρίμια ποὺ θὰ τοὺς παραδώσωμε. \nΣυνετή καί φρονηματιστική ἡ κατάληξις τοῦ λόγου τοῦ\, τότε\, Ἀρχιμανδρίτου καί Πανεπιστημιακοῦ Καθηγητοῦ Νικηφόρου Καλογερᾶ\, μετέπειτα Ἀρχιεπισκόπου Πατρῶν\, πρός τόν Πατριάρχη Γρηγόριο τόν Ε’: \n«…Μένε πρός καιρόν παρ’ ἡμῖν καί νουθέτει ἡμᾶς καί παρηγόρει ἐν ταῖς θλίψεσι καί παραμυθοῦ ἐν ταῖς περιστάσεσιν\, ἀλλά καί ἐπιτίμα καί ἒλεγχε ἡμᾶς πταίοντας διά τῆς μυριοφθόγγου Πατριαρχικῆς σου φωνῆς\, ἣτις ἐξέρχεται διαπρύσιος ἐκ τῆς σιγώσης ταύτης λάρνακος τῶν σεπτῶν σου λειψάνων…Ὑπομίμνησκε Παναγιώτατε Πατριάρχα\, και εἰς ἰδιώτας καί ἂρχοντας καί πλουσίους καί πένητας καί ἀμαθεῖς καί σοφούς καί μικρούς καί μεγάλους τάς συμφοράς τάς πολλάς καί δεινάς\, τούς παντοίους κινδύνους\, τά ἀπερίγραπτα μαρτύρια καί τους φονικωτάτους θανάτους\, εἰς οὓς ὑπέκυψεν ἡ καθόλου Πατρίς\, ὃπως καταστήσῃ αὐτόνομον καί ἐλευθέραν τήν σμικράν ταύτην τῆς Ἑλλάδος γωνίαν καί δεικνύων αὐτοῖς ἐκ τῆς στήλης\, ἐφ’ ἧς\, μετ’ ὁλίγον ὁ ἀνδριάς σου τεθήσεται\, τάς πυρποληθείσας πόλεις\, τάς ἐρημωθείσας χώρας\, τούς βεβηλωθέντας Ναούς καί τόν στενάζοντα ἒτι ὑπό τόν σιδηροῦν ζυγόν χριστιανικόν λαόν παρότρυνον εἰς τήν ἀρετήν καί τήν εὐσέβειαν…» \nἈλλ’ ἀδελφοί\, ἡ ἐλπὶς οὐκ ἐξέλιπε. \nΑὐτός ὁ ἑορτασμός ἂς εἶναι\, αὐτή κυρίως τήν χρονιά\, ἒνας πανελλήνιος ξεσηκωμός\, γιὰ τὴ δικαίωση Ἡρώων καὶ Μαρτύρων\, γιὰ τὴ γῆ ποὺ ἐγκαταλείψαμε\, γιὰ τὰ σπίτια μας ποὺ κλείσανε\, γιὰ τὴν ἱστορία μας ποὺ παραχαράξαμε\, γιὰ τὰ αἵματα ποὺ καταπατήθηκαν\, γιὰ τὰ μνημεῖα καί τά μνήματα ποὺ δὲν σεβαστήκαμε\, γιὰ τὴν λευτεριὰ ποὺ δὲν ἀξιοποιήσαμε\, γιὰ τὴν παιδεία ποὺ τυφλώσαμε\, γιὰ τὴν πατρίδα ποὺ τὴν πονέσαμε. Αὐτὸς ὁ ξεσηκωμὸς ὡς μιά εἰρηνικὴ\, πλὴν ὅμως δυναμικὴ καὶ σωτήρια δύναμη\, θὰ ἔλθῃ νὰ ξεπλύνῃ τὴν ντροπὴ τόσων γενεῶν\, ποὺ σὰν ἀπαίσια σκουριὰ ἐπικάθησε στὶς ψυχές μας. \nἚχουν περάσει 200 χρόνια ἀπό τήν ἡμέρα πού κρεμάστηκε στήν κεντρική πύλη τῶν Πατριαρχείων\, ὁ ἀοίδιμος καί τρισμακάριος\, ὁ ἃγιος καί μέγας Ἑθνοϊερομάρτυς Γρηγόριος ὁ Ε’. \nἈλλάζοντας τόν ἀριθμό τῶν ἐτῶν\, ἀπό τό ποίημα τοῦ Ἀριστοτέλη Βαλαωρίτη καί προσαρμόζοντάς το στήν ἐπέτειο τῶν 200 ἐτῶν ἀπό τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 καί τῆς ὑπέρ πίστεως καί πατρίδος θυσίας τοῦ Γρηγορίου τοῦ Ε’\, ἐπαναλάμβάνομε ἐν συνοχῇ καρδίας καί ἐν συνειδήσει εὐθύνης. \n«Διακόσια χρόνια πέρασαν σάν νἂτε μιά μέρα! \n            Γιά σᾶς πού εἶστε ἀθάνατοι φεύγουν γλυκειαῖς πατέρα \n            Πετοῦν οἱ ὧρες ἀμέτρητες\, στοῦ τάφου τό λιμάνι. \nΓιά μᾶς… καί μόνη μιά στιγμή ἀρκεῖ νά μᾶς μαράνῃ… \n            Διακόσια χρόνια πέρασαν κί ἀκόμη ἡ ἀνατριχίλα \nβαθειά μας βόσκει τήν καρδιά… Μέ τά χλωρά τά φύλλα \n ἀνθοβολεῖ κι ὁ τάφος σου καί στό μνημόσυνό σου\, \n ὑψώνεται στόν οὐρανό τό νεκρολίβανό σου \n μέ τῶν ἀνθῶν τή μυρωδιά καί μέ τό καρδιοχτύπι \n τοῦ κόσμου πού ζωντάνεψες…Γέροντα τί σοῦ λείπει; \n            Πῶς μᾶς θωρεῖς ἀκίνητος\, πού τρέχει ὁ λογισμός σου\, \n ποιός εἶναι ὁ πόθος σου ὁ κρυφός καί ποιό τό μυστικό σου…; \n            Χτυπᾶτε πολεμάρχοι. \n            Μή λησμονεῖτε τό σχοινί παιδιά τοῦ Πατριάρχη. 
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%e1%bf%b6%ce%bd-%cf%87%cf%81%cf%85%cf%83%cf%8c%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%82-%e1%bc%a1-%ce%b8%cf%85%cf%83%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%ce%b3%cf%81%ce%b7/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Ειδήσεις Ιεράς Μητροπόλεως
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/04/unnamed-26.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210325
DTEND;VALUE=DATE:20210326
DTSTAMP:20210324T165806Z
CREATED:20210324T165806Z
LAST-MODIFIED:20210324T165806Z
UID:3345-1616630400-1616716799@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου
DESCRIPTION:Βιογραφία\nἬγγειλεν Υἱὸν Ἄγγελος τῇ Παρθένῳ\,\nΠατρὸς μεγίστης Βουλῆς μέγαν.\nΓήθεο τῇ Μαρίῃ ἔφατ’ Ἄγγελος εἰκάδι πέμπτῃ. \n\nΣήμερα η εκκλησία μας γιορτάζει το χαρμόσυνο μήνυμα της θείας ενσάρκωσης\, που με τόσο σαφή τρόπο μας το παρουσιάζει ο ευαγγελιστής Λουκάς στο Ευαγγέλιο του (κεφ. Α’ στίχ. 26-38). Την ήμερα αυτή\, ο θεόσταλτος αρχάγγελος Γαβριήλ παρουσιάζεται στην Παρθένο Μαρία\, στη Ναζαρέτ και της ανήγγειλε ότι θα γεννήσει το Σωτήρα του κόσμου\, τον Ιησού Χριστό. Και Όταν η Παρθένος αναρωτήθηκε πώς ήταν δυνατό να συλλάβει χωρίς άνδρα\, ο αρχάγγελος της απάντησε ότι «το Άγιο Πνεύμα θα έλθει σε σένα και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει» Τότε η σεμνή κόρη\, η Παρθένος Μαρία\, του απάντησε ταπεινά. «Ιδού λοιπόν\, η δούλη του Κυρίου. Ας γίνει το θέλημα Εκείνου». και καθώς ο Γαβριήλ εξαφανίστηκε από μπροστά της\, συντελέστηκε το μεγαλύτερο μυστήριο της ανθρωπότητας. με τρόπο υπερφυσικό\, η Παρθένος συνέλαβε στην άχραντη κοιλιά της\, τον Υιό και Λόγο του Θεού. Εκείνον πού με την εκούσια θυσία του επάνω στο Σταυρό\, έσωσε το ανθρώπινο γένος από τον αιώνιο θάνατο και την καταστροφή στην οποία είχε οδηγηθεί μετά την πτώση των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο και την εμφάνιση της αμαρτίας στον κόσμο. \nΑξίζει\, όμως\, να δούμε πως οι εμπνευσμένοι υμνωδοί της Εκκλησίας μας έψαλαν το κοσμοσωτήριο άγγελμα: «Σήμερον χαράς Ευαγγέλια παρθενική πανήγυρις τα κάτω τοις άνω συνάπτεται• ο Αδάμ καινουργείται η Εύα της πρώτης λύπης ελευθερούται και η σκηνή της καθ’ ημάς ουσίας τη θεώσει του προσληφθέντος φυράματος ναός Θεού κεχρημάτικεν. Ω μυστήριον! ο τρόπος της κενώσεως άγνωστος\, ο τρόπος της συλλήψεως άφραστος. Άγγελος λειτουργεί τω θαύματι παρθενική γαστήρ τον Υίόν υποδέχεται\, Πνεύμα άγιον καταπέμπεται Πατήρ άνωθεν ευδοκεί\, και το συνάλλαγμα κατά κοινήν πραγματεύεται βούλησιν εν ω και δι’ ου σωθέντες\, συνωδά τω Γαβριήλ\, προς την Παρθένον βοήοωμεν χαίρε\, κεχαριτωμένη\, ο Κύριος μετά σου\, εξ ης ή σωτηρία\, Χριστός ο Θεός ημών\, την καθ’ ημάς προσλαβόμενος φύσιν προς εαυτόν έπανήγαγεν». \nΟι αρχές της εορτής του Ευαγγελισμού δεν είναι επακριβώς γνωστές. Το γεγονός ότι η Αγία Ελένη έκτισε στη Ναζαρέτ βασιλική\, στην οποία περιλαμβανόταν κατά παράδοση ο οίκος της Θεοτόκου\, όπου αυτή δέχθηκε τον Ευαγγελισμό\, επέδρασε ίσως στη σύσταση τοπικής εορτής. Οι πρώτες μαρτυρίες περί αυτής ευρίσκονται στον Άγιο Πρόκλο\, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως\, το 430 μ.Χ. και στο Πασχάλιον Χρονικόν (624 μ.Χ.)\, όπου χαρακτηρίζεται ως συσταθείσα στις 25 Μαρτίου από τους θεοφόρους δασκάλους. Η μεγαλοπρεπής πανήγυρη του Ευαγγελισμού ετελείτο από τους Βυζαντινούς στο ναό των Χαλκοπρατείων\, όπου παρίσταντο και οι αυτοκράτορες. \nἈπολυτίκιον  (Κατέβασμα)\nἮχος δ’.\nΣήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό Κεφάλαιον\, καί τοῦ ἀπ᾽ αἰῶνος Μυστηρίου ἡ φανέρωσις· ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ\, Υἱός τῆς Παρθένου γίνεται\, καί Γαβριήλ τὴν χάριν εὐαγγελίζεται. Διό καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν· Χαῖρε Κεχαριτωμένη\, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ. \nΚοντάκιον\nἮχος πλ. δ’.\nΤῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τά νικητήρια\, ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια\, ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου Θεοτόκε. Ἀλλ᾽ ὡς ἔχουσα τό κράτος ἀπροσμάχητον\, ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον\, ἵνα κράζω σοι· Χαῖρε νύμφη ἀνύμφευτε. \nΜεγαλυνάριον\nΝῦν εὐαγγελίζεται Γαβριήλ\, τὸ χαῖρε κραυγάζων\, μετὰ δέους τῇ Μαριάμ. Ὢ τοῦ ξένου τρόπου! ἐν μήτρᾳ γὰρ ἀχράντῳ\, συνείληπται ὁ Πλάστης σῴζων ὃν ἔπλασε. \nὉ Οἶκος\nἌγγελος πρωτοστάτης\, οὐρανόθεν ἐπέμφθη\, εἰπεῖν τῇ Θεοτόκῳ τὸ Χαῖρε καὶ σὺν τῇ ἀσωμάτῳ φωνῇ\, σωματούμενόν σε θεωρῶν Κύριε\, ἐξίστατο καὶ ἵστατο\, κραυγάζων πρὸς αὐτὴν τοιαῦτα.\nΧαῖρε\, δι’ ἧς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει\,\nχαῖρε\, δι’ ἧς ἡ ἀρὰ ἐκλείψει.\nΧαῖρε\, τοῦ πεσόντος \, Ἀδὰμ ἡ ἀνάκλησις\,\nχαῖρε τῶν δακρύων τῆς Εὔας ἡ λύτρωσις.\nΧαῖρε\, ὕψος δυσανάβατον ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς\,\nχαῖρε\, βάθος δυσθεώρητον καὶ Ἀγγέλων ὀφθαλμοῖς.\nΧαῖρε\, ὅτι ὑπάρχεις Βασιλέως καθέδρα\,\nχαῖρε\, ὅτι βαστάζεις τὸν βαστάζοντα πάντα.\nΧαῖρε\, ἀστὴρ ἐμφαίνων τὸν Ἥλιον\,\nχαῖρε\, γαστὴρ ἐνθέου σαρκώσεως.\nΧαῖρε\, δι’ ἧς νεουργεῖται ἡ κτίσις\,\nχαῖρε\, δι’ ἧς βρεφουργεῖται ὁ Κτίστης.\nΧαῖρε\, Νύμφη ἀνύμφευτε.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b5%cf%85%ce%b1%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%b9%cf%83%ce%bc%cf%8c%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%85%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b1%ce%b3%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%84%cf%8c%ce%ba%ce%bf%cf%85/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Βίοι Αγίων
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/03/25b.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210317
DTEND;VALUE=DATE:20210318
DTSTAMP:20210317T041756Z
CREATED:20210317T041745Z
LAST-MODIFIED:20210317T041756Z
UID:3218-1615939200-1616025599@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Όσιος Αλέξιος ο άνθρωπος του Θεού
DESCRIPTION:Βιογραφία\nἌνθρωπος ἐν γῇ τοῦ Θεοῦ κληθεὶς μόνος\,\nἝξεις τὶ καινὸν κἄν πόλῳ\, Πάτερ μόνος.\nἙβδομάτῃ δεκάτῃ\, Ἀλέξιε\, πότμον ἀνέτλης. \n\nΟ Όσιος Αλέξιος γεννήθηκε στη Ρώμη κατά τους χρόνους των αυτοκρατόρων Αρκαδίου (395 – 408 μ.Χ.) και Ονωρίου (395 – 423 μ.Χ.) από ευσεβείς και εύπορους γονείς. Ο πατέρας του Ευφημιανός ήταν συγκλητικός\, φιλόπτωχος και συμπαθής\, ώστε καθημερινά παρέθετε τρεις τράπεζες στο σπίτι του για τα ορφανά\, τις χήρες και τους ξένους που ήταν πτωχοί. Η γυναίκα του ονομαζόταν Αγλαΐς και ήταν άτεκνη. Στη δέησή της να αποκτήσει παιδί\, ο Θεός την εισάκουσε. Και τους χάρισε υιό. Αφού το παιδί μεγάλωσε κι έλαβε την κατάλληλη παιδεία\, έγινε σοφότατος και θεοδίδακτος. Όταν έφθασε στη νόμιμη ηλικία\, τον στεφάνωσαν με θυγατέρα από βασιλική και ευγενική γενιά. Το βράδυ όμως στο συζυγικό δωμάτιο ο Όσιος\, αφού πήρε το χρυσό δακτυλίδι και τη ζώνη\, τα επέστρεψε στην σύζυγό του και εγκατέλειψε τον κοιτώνα. Παίρνοντας αρκετά χρήματα από τα πλούτη του έφυγε με πλοίο περιφρονώντας την ματαιότητα της επίγειας δόξας. Καταφθάνει στην Λαοδικεία της Συρίας και από εκεί στην Έδεσσα της Μεσοποταμίας. Εκεί ο Όσιος Αλέξειος μοίρασε τα χρήματα στους πτωχούς\, ακόμη και τα ιμάτιά του\, και\, αφού ενδύθηκε με κουρελιασμένα και χιλιομπαλωμένα ρούχα\, κάθισε στο νάρθηκα του ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου\, ως ένας από τους πτωχούς. Προτίμησε έτσι να ζει με νηστεία όλη την εβδομάδα και να μεταλαμβάνει των Αχράντων Μυστηρίων κάθε Κυριακή\, ενώ μόνο τότε έτρωγε λίγο άρτο και έπινε λίγο νερό. \nΟι γονείς του όμως τον αναζητούσαν παντού και έστειλαν υπηρέτες τους να τον βρουν. Στην αναζήτησή τους έφθασαν μέχρι το ναό της Έδεσσας\, χωρίς ωστόσο να τον αναγνωρίσουν. Οι δούλοι επέστρεψαν άπρακτοι στη Ρώμη\, ενώ η μητέρα του Αλέξιου με οδύνη\, φορώντας πτωχά ενδύματα\, καθόταν σε μια θύρα του σπιτιού πενθώντας νύχτα και ημέρα. Το ίδιο και η νύφη\, που φόρεσε τρίχινο σάκκο και παρέμεινε κοντά στην πεθερά της. \nΟ Όσιος Αλέξιος για δεκαεπτά χρόνια παρέμεινε στο νάρθηκα του ναού της Θεοτόκου ευαρεστώντας το Θεό. Και μια νύχτα η Θεοτόκος παρουσιάστηκε στον προσμονάριο του ναού σε όνειρο και του ζήτησε να του φέρει μέσα στο ναό τον άνθρωπο του Θεού. Τότε ο προσμονάριος\, αφού βγήκε από το ναό και δεν βρήκε κανένα παρά μόνο τον Αλέξιο\, εδεήθηκε στη Θεοτόκο να του υποδείξει τον άνθρωπο\, όπως κι έγινε. Τότε πήρε από το χέρι τον Όσιο Αλέξιο και τον εισήγαγε στο ναό με κάθε τιμή και μεγαλοπρέπεια. \nΜόλις ο Όσιος κατάλαβε ότι έγινε γνωστός εκεί\, έφυγε κρυφά και σκέφτηκε να πάει στην Ταρσό\, στο ναό του Αγίου Παύλου του Αποστόλου\, όπου εκεί θα ήταν άγνωστος. Αλλα όμως σχεδίασε η Θεία Πρόνοια. Γιατί βίαιος άνεμος άρπαξε το πλοίο και το μετέφερε στη Ρώμη. Βγαίνοντας από το πλοίο κατάλαβε ότι ο Κύριος ήθελε να επανέλθει ο Αλέξιος στο σπίτι του. \nΌταν συνάντησε τον πατέρα του\, που δεν αναγνώρισε τον υιό του\, του ζήτησε να τον ελεήσει και να τον αφήσει να τρώει από τα περισσεύματα της τράπεζάς του. Με μεγάλη προθυμία ο πατέρας του δέχθηκε να τον ελεήσει και μάλιστα του έδωσε κάποιο υπηρέτη για να τον βοηθάει. Κάποιοι δούλοι από την οικία τον πείραζαν και τον κορόιδευαν\, όμως αυτό δεν τον ένοιαζε. Έδινε την τροφή του σε άλλους\, παραμένοντας όλη την εβδομάδα χωρίς τροφή και νερό\, και μόνο μετά την Κοινωνία των Θείων και Αχράντων Μυστηρίων δεχόταν λίγο άρτο και νερό. \nΈμεινε λοιπόν για δεκαεπτά χρόνια στον πατρικό οίκο χωρίς να τον γνωρίζει κανένας. Όταν έφθασε ο καιρός της κοιμήσεώς του\, τότε κάθισε κι έγραψε σε χαρτί όλο το βίο του\, τους τόπους που πέρασε\, αλλά και κάποια από τα μυστικά που γνώριζαν μόνο οι γονείς του. Κάποια Κυριακή\, όταν ο Αρχιεπίσκοπος Ιννοκέντιος τελούσε τη Θεία Λειτουργία\, ακούσθηκε φωνή από το Άγιο Θυσιαστήριο\, που καλούσε τους συμμετέχοντες να αναζητήσουν τον άνθρωπο του Θεού. Την Παρασκευή ο Όσιος Αλέξιος παρέδωσε το πνεύμα του στα χέρια του Θεού\, ενώ το απόγευμα της ίδιας μέρας οι πιστοί βασιλείς και ο Αρχιεπίσκοπος προσήλθαν στο ναό για να δεηθούν στο Θεό να τους αποκαλύψει τον άγιο άνθρωπο του Θεού. Τότε μια φωνή τους κατηύθυνε στο σπίτι του Ευφημιανού. Λίγο αργότερα οι βασιλείς μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο έφθασαν στο σπίτι του Ευφημιανού\, προξενώντας μάλιστα την απορία της γυναίκας και της νύφης του για την παρουσία τους εκεί\, και ρώτησαν τον Ευφημιανό . Όμως εκείνος\, αφού ρώτησε πρώτα τους υπηρέτες\, είπε ότι δεν γνώριζε τίποτα. Στην συνέχεια ο υπηρέτης που φρόντιζε τον Όσιο Αλέξιο\, παρακινούμενος από θεία δύναμη ανέφερε τον τρόπο ζωής του πτωχού\, τον οποίο εξυπηρετούσε. Τότε ο Ευφημιανός χωρίς να γνωρίζει ότι ο Όσιος είναι ήδη νεκρός\, αποκάλυψε το πρόσωπο αυτού\, που έλαμπε σαν πρόσωπο αγγέλου. Στο χέρι του Οσίου μάλιστα είδε χαρτί\, που δεν μπόρεσε να αποσπάσει. Στη συνέχεια ανέφερε στους επισκέπτες του ότι βρέθηκε ο άνθρωπος του Θεού. Οι βασιλείς και ο Αρχιεπίσκοπος τότε εδεήθησαν στον Όσιο να τους επιτρέψει να δουν το χαρτί που είχε στο χέρι του. Μόλις ο αρχειοφύλακας πήρε στο χέρι του το χαρτί\, ο Ευφημιανός αντιλήφθηκε ότι επρόκειτο για τον υιό του\, τον οποίο αναζητούσε χρόνια τώρα\, και μεγάλο πένθος έπεσε στην οικογένειά του. Θρήνος μεγάλος και από την γυναίκα και τη νύφη του. \nΟ βασιλεύς Ονώριος και ο Αρχιεπίσκοπος μετέφεραν το τίμιο λείψανο του Οσίου στο μέσο της πόλεως και κάλεσαν όλο το λαό για να έλθει να προσκυνήσει και να λάβει ευλογία. Όσοι προσέρχονταν και ασπάζονταν το τίμιο λείψανο\, άλαλοι\, κουφοί\, τυφλοί\, λεπροί\, δαιμονισμένοι\, όλοι θεραπεύονταν. Βλέποντας αυτά τα θαύματα οι πιστοί δόξαζαν τον Θεό. Ήταν τόσος ο κόσμος που προσερχόταν για να δει το τίμιο λείψανο\, που δεν μπορούσαν να το μεταφέρουν στο ναό του Αγίου Βονιφατίου για να το ενταφιάσουν. Έριξαν ακόμη και χρυσό και άργυρο στον κόσμο για να του αποσπάσουν την προσοχή\, αλλά μάταια. Όταν πια μεταφέρθηκε το τίμιο λείψανο στο ναό\, για επτά μέρες γιόρταζαν πανηγυρικά και στην γιορτή συμμετείχαν οι γονείς και η νύφη. Στη συνέχεια τοποθετήθηκε το τίμιο λείψανο σε θήκη φτιαγμένη από χρυσό\, άργυρο και πολύτιμους λίθους. Αμέσως άρχισε να ευωδιάζει και να αναβλύζει μύρο\, το οποίο έγινε ίαμα και θεραπεία για όλους. \nΗ Κάρα του Οσίου Αλεξίου δωρήθηκε στη Μονή Αγίας Λαύρας Καλαβρύτων το 1398 μ.Χ. από τον Αυτοκράτορα Μανουήλ τον Παλαιολόγο. Κατά την πυρπόληση της Μονής από τους Οθωμανούς το 1585 μ.Χ. διασώθηκε από δύο μοναχούς.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%cf%8c%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%b1%ce%bb%ce%ad%ce%be%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%bf-%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%8d/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Βίοι Αγίων
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/03/agios-alexios.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210314
DTEND;VALUE=DATE:20210315
DTSTAMP:20210315T180024Z
CREATED:20210315T180014Z
LAST-MODIFIED:20210315T180024Z
UID:3205-1615680000-1615766399@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Πατρῶν Χρυσόστομος: «Ὁ σύγχρονος «πολιτισμός» δέν ἀναγνωρίζει οὒτε τήν παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ\, οὒτε τήν ἀδυναμία τοῦ ἀνθρώπου».
DESCRIPTION:Στόν πρῶτο κατανυκτικό Ἑσπερινό\, ὁ ὁποῖος ἐτελέσθη μέ ἱερά κατάνυξη\, στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν\, ἐχοροστάτησε καί ὡμίλησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος. \nὉ Σεβασμιώτατος\, ἀφοῦ ἀνεφέρθη γενικά στήν περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς\, ἑστίασε στήν εὐχή πρός τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό: «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ\, Υἱέ τοῦ Θεοῦ\, ἐλέησόν με τόν ἁμαρτωλόν». \nΠρόκειται γιά τήν τόσο μικρή ὃμως περιεκτική σέ βαθειά θεολογικά καί πνευματικά μηνύματα\, εὐχή\, ἡ ὁποία συμπυκνώνει στίς λίγες λέξεις της\, ὃλη τήν ὑπόθεση τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων. \nΜέσα ἀπό αὐτήν τήν προσευχή καί καρδιακή πρός τόν Θεό σωτήρια ἀναφορά μας\, ὁμολογοῦμε τήν παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ\, τό ὃτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ καί ὁ μόνος ἐξ ἂκρας ἀγάπης καί συγκαταβάσεως Σωτήρας μας  καί ὃτι ἐμεῖς οἱ ἂνθρωποι εἲμεθα ἀπό μόνοι μας ἀδύναμοι καί πλέομε μέσα στό πέλαγος τῶν πολλῶν ἁμαρτιῶν μας. Ἒτσι λοιπόν ὁμολογοῦμε ὃτι ὁ πατέρας  καί ὁ σωτήρας μας\, ὁ ἐγγυητής τῆς λύτρώσεώς μας\, διά τήν Τιμίου Αὐτοῦ Αἳματος\, εἶναι ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. \nἩ παραδοχή τῆς ἀνθρώπινης ἀτέλειας καί ἁμαρτωλότητός μας\, συνιστᾶ\, ἐν ταπεινώσει\, αὐτοδυνειδησία καί ἀνοίγει τόν δρόμο μέσα ἀπό τήν ἀσκητική ζωή τῆς Ἐκκλησίας καί τά σωτήρια φάρμακα τά ὁποῖα μᾶς παρέχει\, γιά τήν οὐράνιο Βασιλεία. \nἘν ἀντιθέσει πρός τήν Ὀρθόδοξη καί λυτρωτική αὐτή στάση γιά τήν δύναμη τῆς προσευχῆς\, ὁ ἐκκοσμικευμένος ἂνθρωπος καί ὁ σύγχρονος «πολιτισμός» ἀντιτείνουν τήν δύναμη τοῦ ἀνθρώπου\,  θεοποιώντας τό κτίσμα καί ἀπολυτοποιώντας τίς ἀνθρώπινες δυνατότητες. Γι’ αὐτό καί ὁ ἂνθρωπος\, ὁδηγεῖται σέ πνευματικό τέλμα\, σέ ψυχικά ἐρείπια\, σέ ἀπογοήτευση καί στόν φόβο τοῦ θανάτου. Ἀγνοώντας ἢ περιφρονώντας ὁ σύγχρονος ἐκδυτικισμένος ἂνθρωπος τήν παντοδυναμία τοῦ Σωτῆρος\, προχωρεῖ μέσα ἀπό τόν ἂθεο οὐμανισμό μέ μαθηματική ἀκρίβεια στήν αὐτοκαταστροφή του. \nὉ Σεβασμιώτατος ἀνέφερε τούς λόγους τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ περί προσευχῆς\, ἡ ὁποία « τάς σαρκικάς ὀρέξεις ἀναστέλλει καί τήν πλεονεκτικήν  ἀμβλύνει γνώμην καί τόν τύφον καθαιρεῖ καί τόν φθόνον ἀναιρεῖ…». \nΣτήν περίοδο πού ζοῦμε\, κατέληξε ὁ Σεβασμιώτατος καί ἐν μέσῳ τῆς λοιμικῆς νόσου πού ταλαιπωρεῖ τόν τόπο μας\, τήν Πατρίδα μας καί τόν κόσμο ὁλόκληρο\, εἶναι ἀνάγκη ἀπό τά τρίσβαθα τῆς ψυχῆς μας\, νά ἀπευθύνωμε τήν κραυγή ἱκεσίας πρός τόν Κύριόν μας\,«Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ\, Υἱέ τοῦ Θεοῦ\, ἐλέησον ἡμᾶς τούς ἁμαρτωλούς».
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%e1%bf%b6%ce%bd-%cf%87%cf%81%cf%85%cf%83%cf%8c%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%82-%e1%bd%81-%cf%83%cf%8d%ce%b3%cf%87%cf%81%ce%bf%ce%bd%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%bf/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Ειδήσεις Ιεράς Μητροπόλεως
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/03/εικόνα_Viber_2021-03-14_20-01-21.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210307T070000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210307T100000
DTSTAMP:20210304T054648Z
CREATED:20210304T054403Z
LAST-MODIFIED:20210304T054648Z
UID:3126-1615100400-1615111200@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Κυριακή\, 07 Μαρτίου 2021\,ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ.
DESCRIPTION:ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ. Ἐν ᾗ μνείαν ποιούμεθα τῆς δευτέρας καί ἀδεκάστου παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τῶν ἐν Χερσῶνι ἐπισποπευσάντων ἱερομαρτὐρων Ἐφραΐμ\, Βασιλέως\, Εὐγενἱου κ.λπ. ( δ’ αἱ). Λαυρεντίου ὁσίου τοῦ Μεγαρέως. \nΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΕ´ 31 – 46\n31 Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ’ αὐτοῦ\, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ· 32 καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη\, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ’ ἀλλήλων\, ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων\, 33 καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. 34 τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· δεῦτε\, οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου\, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου· 35 ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν\, ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με\, ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με\, 36 γυμνὸς καὶ περιεβάλετέ με\, ἠσθένησα καὶ ἐπεσκέψασθέ με\, ἐν φυλακῇ ἤμην καὶ ἤλθετε πρός με. 37 τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι λέγοντες· κύριε\, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα καὶ ἐθρέψαμεν\, ἢ διψῶντα καὶ ἐποτίσαμεν; 38 πότε δέ σε εἴδομεν ξένον καὶ συνηγάγομεν\, ἢ γυμνὸν καὶ περιεβάλομεν; 39 πότε δέ σε εἴδομεν ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ καὶ ἤλθομεν πρός σε; 40 καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν\, ἐφ’ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων\, ἐμοὶ ἐποιήσατε. 41 Τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων· πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ· 42 ἐπείνασα γὰρ καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν\, ἐδίψησα καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με\, 43 ξένος ἤμην καὶ οὐ συνηγάγετέ με\, γυμνὸς καὶ οὐ περιεβάλετέ με\, ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με. 44 τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ καὶ αὐτοὶ λέγοντες· κύριε\, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι; 45 τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων· ἀμὴν λέγω ὑμῖν\, ἐφ’ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων\, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. 46 καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον\, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον. \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ \nΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΕ´ 31 – 46\n31 Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὴν δόξαν του καὶ ὅλοι οἱ ἅγιοι ἄγγελοι θὰ εἶναι μαζί του\, τότε θὰ καθήσῃ εἰς θρόνον ἕνδοξον καὶ λαμπρόν. 32 Καὶ θὰ συναχθοῦν ἐμπρός του ὅλα τὰ ἔθνη\, ὅλοι δηλαδὴ οἱ ἄνθρωποι\, ποὺ ἔζησαν ἀπ’ ἀρχῆς τῆς δημιουργίας μέχρι τέλους τοῦ κόσμου\, καὶ θὰ χωρίσῃ αὐτοὺς τὸν ἕνα ἀπὸ τὸν ἄλλον\, καθὼς καὶ ὁ ποιμὴν χωρίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τὰ γίδια. 33 Καὶ θὰ στήσῃ τοὺς μὲν δικαίους\, ποὺ εἶναι ἥμεροι σὰν τὰ πρόβατα\, εἰς τὰ δεξιά του\, τοὺς δὲ ἁμαρτωλούς\, ποὺ εἶναι ἀτίθασοι καὶ ἄτακτοι σὰν τὰ γίδια\, εἰς τὰ ἀριστερά του. 34 Τότε θὰ εἶπῃ ὁ βασιλεὺς εἰς ἐκείνους\, ποὺ θὰ εἶναι εἰς τὰ δεξιά του· Ἐλᾶτε σεῖς\, ποὺ εἶσθε εὐλογημένοι ἀπὸ τὸν Πατέρα μου\, λάβετε ὡς κληρονομίαν τὴν βασιλείαν\, ποὺ ἔχει ἐτοιμασθῇ διὰ σᾶς\, ἀφ’ ὅτου ἐθεμελιώνετο ὁ κόσμος. 35 Σᾶς ἀνήκει δὲ ἡ κληρονομία αὐτή\, διότι ἐπείνασα καὶ μοῦ ἐδώκατε νὰ φάγω\, ἤμουν διψασμένος καὶ μὲ ἐποτίσατε\, ξένος ἤμουν καὶ δὲν εἶχα ποὺ νὰ μείνω καὶ μὲ ἐπεριμαζεύσατε εἰς τὸ σπίτι σας\, 36 γυμνὸς ἤμουν καὶ μὲ ἐνεδύσατε\, ἀρρώστησα καὶ μὲ ἐπεσκέφθητε\, μέσα εἰς φυλακὴν ἤμουν καὶ ἤλθατε νὰ μὲ ἰδῆτε καὶ νὰ μὲ παρηγορήσετε. 37 Τότε θὰ ἀποκριθοῦν εἰς αὐτὸν οἱ δίκαιοι καὶ θὰ εἶπουν· Κύριε\, πότε σὲ εἴδαμεν πεινασμένον καὶ σὲ ἐθρέψαμεν\, ἢ διψασμένον καὶ σοῦ ἐδώκαμεν νὰ πίῃς; 38 Πότε δὲ σὲ εἴδαμεν ξένον καὶ σὲ ἐπεριμαζεύσαμεν\, ἢ γυμνὸν καὶ σὲ ἐνεδύσαμεν; 39 Πότε δὲ σὲ εἴδαμεν ἄρρωστον ἢ φυλακισμένον καὶ ἤλθαμεν νὰ σὲ ἐπισκεφθῶμεν; 40 Καὶ θὰ ἀποκριθῇ ὁ βασιλεὺς καὶ θὰ τοὺς εἶπῃ· Ἀληθινὰ σᾶς λέγω\, ὅτι κάθε τι ποὺ ἐκάματε εἰς ἕνα ἀπὸ τοὺς πτωχοὺς αὐτοὺς ἀδελφούς μου\, ποὺ ἐφαίνοντο ἄσημοι καὶ πολὺ μικροί\, τὸ ἐκάματε εἰς ἐμέ. 41 Τότε θὰ εἴπῃ καὶ εἰς ἐκείνους\, ποὺ θὰ εἶναι εἰς τὰ ἀριστερά του· Σεῖς ποὺ ἀπὸ τὰ ἔργα σας ἐγίνατε καταραμένοι\, πηγαίνετε μακρὰν ἀπὸ ἐμὲ εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον\, ποὺ ἔχει ἐτοιμασθῆ διὰ τὸν διάβολον καὶ τοὺς ἀγγέλους του. 42 Διότι ἐπείνασα καὶ δὲν μοῦ ἐδώκατε νὰ φάγω\, ἐδίψασα καὶ δὲν μὲ ἐποτίσατε\, 43 ξένος ἤμουν καὶ δὲν μὲ ἐπεριμαζεύσατε πρὸς φιλοξενίαν\, γυμνὸς καὶ δὲν μὲ ἐνεδύσατε\, ἄρρωστος ἤμουν καὶ μέσα εἰς τὴν φυλακὴν καὶ δὲν μὲ ἐπεσκέφθητε. 44 Τότε θὰ τοῦ ἀποκριθοῦν καὶ αὐτοὶ καὶ θὰ εἶπουν· Κύριε\, πότε σὲ εἴδαμεν νὰ πεινᾷς ἢ νὰ διψᾷς ἢ νὰ εἶσαι ξένος ἢ γυμνὸς ἢ ἀσθενῇς ἢ μέσα εὶς φυλακὴν καὶ δὲν σὲ ὑπηρετήσαμεν; 45 Τότε θὰ τοὺς ἀποκριθῇ καὶ θὰ εἶπη· Ἀληθινὰ σᾶς λέγω\, κάθε τι ποὺ δὲν ἐκάματε εἰς ἕνα ἀπὸ αὐτούς\, τοὺς ὁποίους ὁ κόσμος ἐθεώρει πολὺ μικρούς\, οὔτε εἰς ἐμὲ τὸ ἐκάματε. 46 Καὶ θὰ ἀπέλθουν αὐτοὶ εἰς κόλασιν\, ποὺ δὲν θὰ ἔχῃ τέλος\, ἀλλὰ θὰ εἶναι αἰώνια\, οἱ δὲ δίκαιοι θὰ μεταβοῦν διὰ νὰ ἀπολαύσουν ζωὴν αἰώνιον. \n 
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-07-%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%84%ce%af%ce%bf%cf%85-2021%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%ba%cf%81%ce%b5%cf%89/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2020/12/_Viber_2020-12-04_22-49-51-e1614836788680.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210305
DTEND;VALUE=DATE:20210417
DTSTAMP:20210305T044353Z
CREATED:20210206T173836Z
LAST-MODIFIED:20210305T044353Z
UID:2847-1614902400-1618617599@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΛΟΓΩ COVID-19
DESCRIPTION:ΠΑΤΡΑ 6-2-2021 \nΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ \nΑυστηρότερα περιοριστικά μέτρα ισχύουν από το Σάββατο 6 Φεβρουαρίου στις 06.00 το πρωί για το Δήμο Πατρέων\, καθώς το επιδημιολογικό φορτίο  θεωρήθηκε ιδιαίτερα  αυξημένο και επικίνδυνο. \nΜε εντολή του αρμόδιου υπουργείου δεν επιτρέπεται η τέλεση κάθε είδους Λειτουργιών και Ιεροπραξιών παρουσία των πιστών στους χώρους λατρείας\, με εξαίρεση τις κηδείες \,καθώς και η ατομική προσευχή. \nΚάτω από αυτές τις συνθήκες ο ενοριακός ναός της Αγίας Ειρήνης Ριγανοκάμπου Πατρών θα παραμείνει κλειστός για το διάστημα που επιβάλλεται. \nΕκ του Ιερού Ναού
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7-%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%bf%cf%85-%ce%bd%ce%b1%ce%bf%cf%85-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b9%cf%83-%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b5%cf%83-%ce%bb%ce%b5-2/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Ανακοινώσεις Ιερού Ναού-Πνευματικού Κέντρου
ATTACH;FMTTYPE=image/png:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/01/cropped-AGIA-EIRHNH-COLOR-GR.png
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210302
DTEND;VALUE=DATE:20210303
DTSTAMP:20210302T195234Z
CREATED:20210302T195216Z
LAST-MODIFIED:20210302T195234Z
UID:3109-1614643200-1614729599@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Άγιος Νικόλαος ο Πλανάς
DESCRIPTION:Ο Αγιος Νικόλαος γεννήθηκε στη Νάξο το 1851 μ.Χ.\, από τον Ιωάννη και την Αυγουστίνα\, το γένος Μελισσουργού. Οι ευσεβείς γονείς του τον ανέθρεψαν με παιδεία και νουθεσία Κυρίου. \nΑπό την παιδική του ηλικία εξέφρασε την έφεση και την αγάπη του προς τα ιερά και τα όσια. Ήταν φιλακόλουθος και διακονούσε πάντοτε στο ιερό τον παππού του ιερέα Γεώργιο Μελισσουργό. Προορισμένος από τον Θεό να γίνει λειτουργός των Αγίων Μυστηρίων Αυτού μετείχε αδιάλειπτα στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας με νηστεία\, προσευχή και αγρυπνία. \nΜετά τον θάνατο του πατέρα του ήλθε με την μητέρα του και την αδελφή του στην Αθήνα\, όπου έγινε προστάτης αυτών. Ενυμφεύθηκε\, εχήρευσε όμως νωρίς. Η πρεσβυτέρα του απεβίωσε μόλις γεννήθηκε το παιδί τους\, ο Γιαννάκης\, που το μεγάλωσε μόνος. \nΟ Κύριος δεν εβράδυνε να τον αναδείξει λειτουργό της Εκκλησίας Του και τον κατέστησε εύθετο και εύχρηστο στο Ευαγγέλιο του Χριστού. Χειροτονείται διάκονος στις 28 Ιουλίου του 1879 μ.Χ.\, στο ναό Μεταμορφώσεως της Πλάκας\, και μετά από πέντε χρόνια\, στις 2 Μαρτίου 1884 μ.Χ.\, χειροτονείται Πρεσβύτερος στο ταπεινό εκκλησάκι του Αγίου Ελισσαίου\, στο Μοναστηράκι. Διακονεί στο ιερό θυσιαστήριο επί 50 χρόνια περίπου (1884 – 1932 μ.Χ.)\, στους ναούς και του Αγίου Παντελεήμονος\, κοντά στον Ιλισσό ποταμό\, και της ακόμη πτωχότερης και απόμερης τότε Εκκλησίας του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου του λεγομένου «Κυνηγού»\, στη σημερινή οδό Βουλιαγμένης. Διακρίθηκε ως ο λειτουργικότερος ιερεύς\, άνθρωπος προσευχής\, του οποίου η ζωή υπήρξε και αναδείχθηκε συνεχής διακονία του Θυσιαστηρίου. Από «φυλακῆς πρωίας μέχρι νυκτός» παρέμενε στο ναό. Ήταν αφιλάργυρος κατά τον τρόπο και πλήρης έργων αγαθών και ελεημοσύνης. Του αρκούσε για τροφή λίγο ψωμί και λίγα χόρτα\, τα οποία συνέλεγε ο ίδιος\, και κάποιες φορές\, λίγο γάλα που του πρόσφεραν βοσκοί στην ερημική τότε περιοχή της ενορίας του. Αλησμόνητες παρέμειναν οι αγρυπνίες τις οποίες ετελούσε στο ναό του Αγίου Ελισσαίου Αθηνών. Αναφέρονται και μαρτυρίες παιδιών\, ότι τον έβλεπαν κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας μεταρσιωμένο να στέκεται υπεράνω της γης. Μαρτυρίες δε περιφανών λογίων\, όπως του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη και Αλέξανδρου Μωραϊτίδου\, που έψαλλαν στις αγρυπνίες τις οποίες ετελούσε\, εξαίρουν τη σπάνια και αγία ιερατική αυτού προσωπικότητα. \nΟ παπα- Νικόλας\, ο λεγόμενος «απλός»\, ζούσε μέσα στη χαρά της Θείας Ευχαριστίας\, την οποία τελούσε ανελλιπώς κάθε ημέρα\, όπως την όριζαν οι λειτουργικοί κανόνες\, και την παρέτεινε επί πολλές ώρες\, για να έχει την πνευματική της απόλαυση. Πάντα ανταποκρινόταν στο γνήσιο ορθόδοξο φρόνημα και ετελούσε πανηγυρικά το Μυστήριο της ελεύσεως και παρουσίας του Αναστημένου Κυρίου\, που αποκαλύπτει τον εαυτό Του\, όπως τότε στο Μυστικό Δείπνο. Η χαρά της Αναστάσεως\, που βρίσκεται στην καρδιά της Ευχαριστίας\, γινόταν οντολογική αναψυχή και αγαλλίαση στον φλεγόμενο από θεία Αγάπη Γέροντα. Η μέθεξή του στην πασχάλια χαρά τον συνέπαιρνε. Δεν ήταν γι αυτόν ένα απλό εφημερικό καθήκον. Πρόφαση ήταν το επί ώρες παρατεινόμενο μνημόσυνο των ζωντανών και των κοιμηθέντων\, από τον όγκο των σημειωμάτων που κρατούσε πάντα σ’ ένα δισάκι. Στην πραγματικότητα δεν ήθελε να διακόψει ποτέ τη χαρά της Τράπεζας της Ευχαριστίας\, τη θέα του Αναστημένου Σώματος και Αίματος του Χριστού. \nΟ αείμνηστος Γέροντας\, αφού έφθασε στα 82 του χρόνια και έδωσε πρωτοφανή στον αιώνα μας μαρτυρία ουρανίων χαρισμάτων\, οσιότητος\, ταπεινώσεως\, απλότητος\, διακρίσεως\, ελεημοσύνης\, ασκήσεως και κατά Θεόν σοφίας\, αφού εστάθηκε ο μοναδικός προστάτης χιλιάδων ορφανών και πτωχών και έφθασε στο ύψος θείας τελειότητος\, εκοιμήθηκε οσίως εν ειρήνη το 1932 μ.Χ. και τον έθαψαν μπροστά στον Ναό του Αγίου Ιωάννη του Κυνηγού. \nΣτις 29 Αυγούστου του 1992\, τα ιερώτατα και θαυματουργά Λείψανα του Αγίου Νικολάου του Πλανά τοποθετήθηκαν σε ασημένια λάρνακα\, που σήμερα βρίσκεται στο δεξιό κλίτος του Ιερού αυτού Ναού. \nΗ Αγία μας Εκκλησία ανεκήρυξε και επισήμως ως άγιο τον Άγιο Νικόλαο τον Πλανά κατά την 135 η Συνοδική Περίοδο (1991 – 1992 μ.Χ.) του Πανσέπτου Οικουμενικού Πατριαρχείου\, με εισήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Νικοδήμου\, και βεβαίως με την φροντίδα του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου κ.κ. Αμβροσίου. \nΟι Ασματικές Ακολουθίες του Αγίου Νικολάου του Πλανά\, οι οποίες ευρίσκονται σε λειτουργική χρήση\, συντάχθηκαν από τον Μητροπολίτη Πατρών κ. Νικόδημο\, και από τον Αρχιμ. Νικόδημο Παυλόπουλο\, Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Λειμώνος Λέσβου. \nΣύμφωνα με τον ιστοχώρο της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος η μνήμη του Αγίου ιερέως Νικολάου του Πλανά\, τιμάται κατά την πρώτη Κυριακή του Μαρτίου\, δια μεταθέσεως εκ της κυριώνυμης ημέρας αυτού\, ύστερα από απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος. Σύμφωνα όμως με τον ιστοχώρο της Ιεράς Μητρόπολης Παροναξίας ο Άγιος Νικόλαος ο Πλανάς εορτάζει κατά την καθιερωμένη Πανήγυρη της 2ας Μαρτίου. Εάν όμως η ημέρα της Εορτής συμπίπτει κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής\, τότε η Μνήμη του εορτάζεται κατά την επομένη Κυριακή. Εμείς καταχωρούμε προσωρινά την εορτή του Αγίου Νικολάου Πλανά στις 2 Μαρτίου μέχρι να εξακριβώσουμε την ημερομηνία της εορτής του. \nἈπολυτίκιον\nἮχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.\nΤᾶς τοῦ πλάνου παγίδας ἐκφυγῶν\, ἱερώτατε\, ἀπλανῶς ἐπορεύθης διὰ βίου\, πατὴρ ἠμῶν\, Νικόλαε ἀοίδιμε Πλανᾶ\, οὐράνια χαρίσματα λαβῶν\, ἀγρυπνίαις καὶ νηστείαις\, ἱερουργῶν ὁσίως τῷ Κυρίῳ σου. Ὅνπερ καθικετεύων ἐκτενῶς\, Νάξιον ἱεράτευμα\, πρέσβευε δωρηθῆναι καὶ ἠμὶν τὸ θεῖον ἔλεος. \nΠηγη:http://www.saint.gr/
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c%ce%bb%ce%b1%ce%bf%cf%82-%ce%bf-%cf%80%ce%bb%ce%b1%ce%bd%ce%ac%cf%82/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Βίοι Αγίων
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/03/AgiosNikolaosPlanas02.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210228T070000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210228T100000
DTSTAMP:20210224T190014Z
CREATED:20210224T050046Z
LAST-MODIFIED:20210224T190014Z
UID:2997-1614495600-1614506400@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:ΙΖ΄ ΛΟΥΚΑ (τοῦ Ἀσώτου).
DESCRIPTION:ΙΖ΄ ΛΟΥΚΑ (τοῦ Ἀσώτου). Τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν καί Ὁμολογητοῦ Βασιλείου\, συνασκητοῦ τοῦ Ἁγίου Προκοπίου τοῦ Δεκαπολίτου. Τοῦ Ὁσιομάρτυρος Ἰωνᾶ τοῦ Λερίου. Κυρἀννης νεομάρτ. τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ (1751 μ.Χ.). \nΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΕ´ 11 – 32\n11 Διὰ νὰ κάμῃ δὲ σαφεστέραν καὶ περισσότερον καταληπτὴν τὴν ἀλήθειαν αὐτήν\, εἶπε καὶ τὴν ἀκόλουθον παραβολήν· ἕνας ἄνθρωπος\, ὁ Θεὸς δηλαδή\, εἶχε δύο υἱούς. 12 Καὶ εἶπεν εἰς τὸν πατέρα ὁ μικρότερος υἱός\, ποὺ εἰκονιζει τὸν ἀποστάτην ἁμαρτωλόν\, ὁ ὁποῖος φεύγει ἀπὸ τὴν ὑπακοὴν καὶ προστασίαν τοῦ ἐπουρανίου Πατρός· Πατέρα\, δός μου τὸ μερίδιον τῆς περιουσίας\, ποὺ μοῦ ἀνήκει. Καὶ ἐμοίρασεν ὁ πατὴρ καὶ εἰς τοὺς δύο υἱοὺς τὴν περιουσίαν. Ὁ Θεὸς δηλαδὴ καὶ εἰς τὸν ἁμαρτωλόν\, ποὺ θέλει νὰ ζῇ μακρὰν ἀπὸ αὐτόν\, παρέχει τὰ μέσα τῆς συντηρήσεως καὶ ὅλα ἐκεῖνα τὰ πνευματικὰ καὶ ὑλικὰ χαρίσματα\, ποὺ ἐὰν αὐτὸς δὲν τὰ κατεχρᾶτο\, θὰ τὸν ἔκαναν πραγματικῶς εὐτυχῆ καὶ μακάριον. 13 Καὶ ὁ νεώτερος υἱὸς ὕστερα ἀπὸ ὀλίγας ἡμέρας\, ἀφοῦ ἐμάζευσεν ὅλα\, ὅσα τοῦ ἔδωκεν ὁ πατέρας του\, ἐταξίδευσεν εἰς μέρος μακρυνὸν καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισε τὴν περιουσίαν του μὲ τὸ νὰ ζῇ βίον ἄσωτον καὶ παραλυμένον. Ἔτσι χωρίζουν καὶ τὸν ἁμαρτωλὸν αἱ ἁμαρτίαι του πολὺ μακρὰν ἀπὸ τὸν Θεόν\, μὲ τὴν κατάχρησιν δὲ τῶν χαρισμάτων\, ποὺ τοῦ ἔδωκεν ὁ οὐράνιος Πατήρ\, ἑξαχρειώνεται καὶ διαφθείρεται. 14 Ὅταν δὲ ὁ νεώτερος υἱὸς ἐδαπάνησεν ὅλα\, ὅσα εἶχεν\, ἔγινε πεῖνα μεγάλη εἰς τὴν χώραν ἐκείνην καὶ αὐτὸς ἤρχισε νὰ στερῆται. Δὲν εἶναι δηλαδὴ ἀπεριόριστοι αἱ ἀπολαύσεις τοῦ ἁμαρτωλοῦ. Ἀργὰ ἢ γρήγορα θὰ αἰσθανθῇ τὴν ἀθλιότητα καὶ τὸ κενόν\, ποὺ δημιουργεῖ εἰς τὴν καρδίαν του ὁ ἄσωτος βίος καὶ ἡ στέρησις τῆς θείας παρηγορίας. 15 Καὶ ὁ ἄσωτος υἱὸς λόγῳ τῶν στερήσεων καὶ τῆς πείνας του ἐπῆγε καὶ προσελήφθη δοῦλος ἀπὸ ἕνα ἐκ τῶν κατοίκων τοῦ τόπου ἐκείνου. Καὶ αὐτὸς τὸν ἔστειλε εἰς τὰ χωράφια του διὰ νὰ βόσκῃ χοίρους\, ζῷα δηλαδὴ ἀκάθαρτα\, ποὺ εἰς ἕνα Ἰουδαῖον\, ὅπως ἦτο ὁ νεώτερος υἱός\, ἐπροκάλουν τὴν ἀηδίαν καὶ τὴν ἀποστροφήν. Εἰς ποῖον ἐξευτελισμὸν καταπίπτει καὶ πόσον χάνει τὴν ἀξιοπρέπειάν του ὁ ταλαίπωρος ἁμαρτωλός ! 16 Καὶ ἐπεθύμει ὁ νεώτερος υἱὸς νὰ γεμίσῃ τὴν κοιλίαν του ἀπὸ τὰ ξυλοκέρατα\, τὰ ὁποῖα ἔτρωγαν οἱ χοῖροι\, καὶ κανεὶς δὲν τοῦ ἔδιδε\, διότι οἱ ὑπηρέται\, ποὺ ἔκαναν τὴν διανομήν\, ἐπέβλεπον νὰ τρέφωνται οἱ χοῖροι μὲ αὐτά. 17 Εἰς κάποιαν ὅμως στιγμὴν συνῆλθεν οὗτος εἰς τὸν ἑαυτόν του ἀπὸ τὴν μέθην καὶ τὴν τρέλλαν τῆς ἁμαρτίας καὶ εἶπε· πόσοι μισθωτοὶ τοῦ πατέρα μου ἔχουν ἄφθονον καὶ περισσεύοντα τὸν ἄρτον\, ἐγὼ δὲ κινδυνεύω νὰ χαθῶ ἀπὸ τὴν πεῖναν; Τὸ πρῶτον βῆμα τῆς μετανοίας\, ἡ ὑπὸ τοῦ ἁμαρτωλοῦ συναίσθησις τῆς ἀθλιότητός του. 18 Εἰς τὴν συναίσθησιν αὐτὴν ἐπακολουθεῖ καὶ ἡ σωτηριώδης ἀπόφασις. Θὰ σηκωθῶ\, λέγει ὁ ἄσωτος\, καὶ θὰ ὑπάγω πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ θὰ τοῦ εἴπω· Πατέρα\, ἡμάρτησα εἰς τὸν οὐρανόν\, ὅπου ἐκτελεῖται μετ’ εὐλαβείας τὸ θεῖον θέλημα ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους\, οἱ ὁποῖοι καὶ ἀξιοῦν ὅλα τὰ κτίσματα νὰ συμμορφοῦνται πρὸς αὐτό\, ὅπως σομμορφοῦνται καὶ αὐτοί\, λυποῦνται δὲ διὰ τὴν ἀποστασίαν κάθε ἀνθρώπου· ἡμάρτησα καὶ ἐνώπιόν σου\, διότι ἐπεριφρόνησα τὴν στοργήν σου καὶ δὲν ἐλογάριασα τὴν λύπην\, ποὺ ἐδοκίμαζες\, ὅταν ἔφευγα μακρὰν ἀπὸ σέ. 19 Καὶ δὲν εἶμαι πλέον ἄξιος νὰ ὀνομασθῶ υἱός σου. Δὲν ἔχω τὴν ἀξίωσιν\, οὔτε ὡς μόνιμος δοῦλος σου παραμένων διαρκῶς ἐν τῇ οἰκίᾳ σου νὰ προσληφθῶ. Κάμε με σὰν ἕνα ἀπὸ τοὺς μισθωτούς σου. 20 Καὶ ἡ σωτηριώδης ἀπόφασις ἐτέθη εἰς ἐνέργειαν. Ὁ ἄσωτος ἐσηκώθη καὶ ἦλθεν εἰς τὸν πατέρα του. Καὶ ἐνῷ αὐτὸς ἀπεῖχεν ἀκόμη μακράν\, τὸν εἶδεν ὁ πατέρας του καὶ τὸν ἐλυπήθη καὶ ἀφοῦ ἔτρεξεν εἰς προυπάντησιν αὐτοῦ\, ἔπεσεν εἰς τὸν τράχηλόν του καὶ ἐναγκαλισθεὶς αὐτὸν τὸν ἐφίλησε μὲ πόθον καὶ στοργήν. Ὁ Θεὸς δηλαδὴ ὄχι μόνον δέχεται τὸν διὰ τῆς μετανοίας ἐπιστρέφοντα ἁμαρτωλόν\, ἀλλὰ καὶ προτοῦ ἀκόμη πλησιάσῃ αὐτὸς πρὸς τὸν Θεόν\, σπεύδει ὁ Θεὸς πρὸς ἀναζήτησίν του καὶ τὸν ἐναγκαλίζεται μὲ στοργήν. 21 Παρὰ τὴν στοργὴν ὅμως τοῦ Πατρός\, καὶ παρὰ τὴν ἐπελθοῦσαν συνδιαλλαγήν\, ὁ υἱὸς συντετριμμένος ἔκαμε τὴν ἐξομολόγησίν του καὶ εἶπε: Πατέρα\, ἡμάρτησα εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου\, καὶ δὲν εἶμαι πλέον ἄξιος νὰ ὀνομασθῶ υἱός σου. 22 Ὁ πατέρας δὲ τότε τὸν διέκοψε καὶ εἶπεν εἰς τοὺς δούλους του· Βγάλετε ἔξω τὴν πιὸ καλὴν φορεσιάν\, ἀπὸ ὅσας ἔχομεν\, φορεσιὰν ὁμοίαν πρὸς ἐκείνην\, ποὺ ἐφοροῦσε προτοῦ φύγῃ ἀπὸ τὸ σπίτι μου. Καὶ ἐπειδὴ αὐτὸς θὰ ἐντρέπεται εἰς τὴν κατάστασιν ποὺ εἶναι\, νὰ τὴν φορέσῃ\, ἐνδύσατέ τον σεῖς\, διὰ νὰ μὴ εἶναι πλέον γυμνὸς καὶ κουρελιάρης. Καὶ δώσατε δακτυλίδιον εἰς τὸ χέρι του νὰ τὸ φορῇ\, ὅπως φοροῦν οἱ κύριοι καὶ οἱ ἐλεύθεροι. Δώσατέ του καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας\, νὰ μὴ περιπατῇ ἀνυπόδητος ὅπως οἱ σκλάβοι. Τὸν ἀποκαθιστῶ δηλαδὴ ἐξ ὁλοκλήρου είς τὴν θέσιν καὶ τὰ δικαιώματα\, ποὺ εἶχε προτοῦ ἀσωτεύσῃ. 23 Καὶ ἐπὶ πλέον διατάσσω νὰ φέρετε καὶ νὰ σφάξετε ἐκεῖνο ἀπὸ τὰ μοσχάρια\, ποὺ τὸ τρέφομεν ξεχωριστὰ διὰ κάποιαν χαρμόσυνον καὶ ἐξαιρετικὴν περίστασιν. Καὶ ἀφοῦ φάγωμεν\, ἀς χαρῶμεν καὶ ἀς διασκεδάσωμεν μὲ τραγούδια καὶ μὲ χορούς. 24 Διότι ὁ υἱός μου αὐτὸς ἕως πρὸ ὀλίγου ἦτο πεθαμένος καὶ ἑξαναζωντάνευσε· καὶ ἦτο χαμένος καὶ εὑρέθη. Καὶ ἤρχισαν νὰ εὐφραίνωνται. 25 Ὁ μεγαλύτερος δὲ υἱός\, πρὸς τὸν ὁποῖον ὠμοίαζον οἱ Φαρισαῖοι\, ἦτο εἰς τὸ χωράφι. Καὶ καθὼς ἤρχετο καὶ ἐπλησίαζεν εἰς τὸ σπίτι\, ἤκουσεν ὄργανα καὶ τραγούδια καὶ χορούς. 26 Καὶ ἀφοῦ προσεκάλεσεν ἕνα ἀπὸ τοὺς ὑπηρέτας\, ποὺ ἐστέκοντο ἀπ’ ἔξω\, ἠρώτα νὰ μάθῃ σὰν τὶ τάχα νὰ ἦσαν αὐτά; 27 Αὐτὸς δὲ τοῦ εἶπεν· ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἦλθε καὶ ὁ πατέρας σου ἔσφαξε τὸ μοσχάρι τὸ θρεφτό\, διότι τοῦ ἦλθε πάλιν ὑγιὴς 28 Ὅπως δὲ οἱ Φαρισαῖοι ἐσκανδαλίζοντο\, ὅταν ἔβλεπαν τὸν Κύριον νὰ συναναστρέφεται καὶ νὰ διδάσκῃ τοὺς ἁμαρτολους\, ἔτσι καὶ ὁ μεγαλύτερος υἱὸς ἐθύμωσε καὶ δὲν ἤθελε να ἔμβῃ εἰς τὸ σπίτι. Ὁ πατέρας του λοιπὸν μὲ τὴν αὐτὴν στοργήν\, ποὺ ἐδέχθη τὸν νεώτερον\, ἐβγῆκε καὶ εἰς αὐτὸν καὶ τὸν παρεκάλει. 29 Ἀλλ’ ὁ μεγαλύτερος υἱὸς ἀπεκρίθη καὶ εἶπε πρὸς τὸν πατέρα· Ἰδού\, τόσα χρόνια σὲ δουλεύω καί ποτὲ προσταγὴν δὲν παρέβην. Καὶ δὲν μοῦ ἔδωκες ποτὲ οὔτε ἕνα ἐρίφιον διὰ εὐφρανθῶ μὲ τοὺς φίλους μου. (Πόσον ὁ πρεσβύτερος υἱὸς πλανᾶται ! Ἐὰν ὑπῆρξε τόσον πειθαρχικὸς πρὸς τὸν πατέρα πῶς τώρα μετὰ τόσου πείσματος παρακούει αὐτόν; Πότε δὲ ζήτησεν ἐρίφιον παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ ὁ πατὴρ δὲν τοῦ ἔδωκε;). 30 Ὅταν δὲ ἦλθεν ὁ προκομμένος αὐτὸς υἱός σου\, ποὺ κατέφαγε τὴν περιουσίαν σου μὲ πόρνας\, ἔσφαξες δι’ αὐτὸν τὸ μοσχάρι\, ποὺ τὸ εἴχαμεν θρεφτάρι. Δηλαδὴ ὁ μεγαλύτερος υἱὸς μετεχειρίσθη τὴν ἀλαζονικὴν γλῶσσαν τῶν Φαρισαίων\, ποὺ περιφρονοῦσαν τοὺς ἁμαρτωλοὺς καὶ ἐνόμιζαν\, ὅτι μόνον αὐτοὶ ὡς δίκαιοι εἶχαν δικαιώματα ἐπὶ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ. 31 Καὶ ὁ πατέρας τότε τοῦ εἶπε· Παιδί μου\, σὺ εἶσαι πάντα μαζί μου. Καὶ ὅλα ὅσα ἔχω\, ἰδικά σου εἶναι. 32 Ἔπρεπε δὲ καὶ σὺ νὰ εὐφρανθῇς καὶ νὰ χαρῇς\, διότι ὁ ἀδελφός σου αὐτός\, διὰ τὸν ὁποῖον μὲ τόσην περιφρόνησιν ὁμιλεῖς ἦτο νεκρὸς καὶ ἔζησε πάλιν· καὶ χαμένος ἦτο καὶ εὑρέθη.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b9%ce%b6%ce%84-%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%ba%ce%b1-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%e1%bc%80%cf%83%cf%8e%cf%84%ce%bf%cf%85/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/αρχείο-λήψης-2.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210228
DTEND;VALUE=DATE:20210301
DTSTAMP:20210228T161515Z
CREATED:20210228T161506Z
LAST-MODIFIED:20210228T161515Z
UID:3064-1614470400-1614556799@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Μνημόσυνο Μητροπολίτου πρ. Πειραιῶς Καλλινίκου στήν Πάτρα.
DESCRIPTION:Μέ τήν εὐκαιρία τῆς συμπληρώσεως ἑνός ἒτους ἀπό τῆς ἐκδημίας πρός Κύριον τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου πρ. Πειραιῶς κυροῦ Καλλινίκου\, ἐτελέσθη τό Σάββατο 27.2.2021  στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία καί ἱερό μνημόσυνο ὑπέρ μακαρίας μνήμης καί αἰωνίου ἀναπαύσεως τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιερέως. \nΤῆς Θείας Λειτουργίας\, προέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος\, συμπροσευχομένου τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρ. Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας κ. Ἀμβροσίου. \nΟἱ δύο Ἀρχιερεῖς ἐτέλεσαν στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας τό ἱερό μνημόσυνο\, ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιερέως Καλλινίκου\, Μητροπολίτου πρ. Πειραιῶς\, περί τῆς προσωπικότητος τοῦ ὁποίου καί τοῦ ἒργου του\, ὡμίλησε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος. \nὉ Σεβασμιώτατος ἀνεφέρθη εἰδικῶς στή σχέση τοῦ μακαριστοῦ Πειραιῶς Καλλινίκου μέ τήν Πάτρα. \nὉ ἀοίδιμος Ἀρχιερεύς\, εἶχε διακονήσει στήν Πάτρα\, ὡς νεαρός Θεολόγος\, ὡς Ἱεροψάλτης στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου καί ὡς Κατηχητής. \nἘκάρη Μοναχός στήν Ἱερά Μονή Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου Ὀμπλοῦ Πατρῶν\, ἐχειροτονήθη Διάκονος στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου Πατρῶν καί Πρεσβύτερος στόν Ἱερό Ναό (Παλαιό) τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου\, στίς 27.12.1959. \nΤά Δῶρα γιά τήν Θεία Λειτουργία προσέφερε ἡ ἀδελφή τοῦ ἀειμνήστου Καλλινίκου\, Αἰκατερίνη Μορώνη\, ἡ ὁποία μένει μέ τήν οἰκογένειά της στήν Πάτρα.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%bc%ce%bd%ce%b7%ce%bc%cf%8c%cf%83%cf%85%ce%bd%ce%bf-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%cf%81-%cf%80%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%b1%ce%b9%e1%bf%b6%cf%82-%ce%ba/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Ειδήσεις Ιεράς Μητροπόλεως
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/sxcr3ij9yr0850d1t20210227173232.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210227
DTEND;VALUE=DATE:20210228
DTSTAMP:20210302T193859Z
CREATED:20210302T193821Z
LAST-MODIFIED:20210302T193859Z
UID:3106-1614384000-1614470399@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Άγιος Εφραίμ Κατουνακιώτης: Ο αγιασμένος Νεοφανής Γέροντας
DESCRIPTION:Ο 20ος αιώνας χαρακτηρίζεται ως ένας από τους πιο ταραγμένους αιώνες της ιστορίας. \nΠαρά ταύτα είναι ο αιώνας ανάδειξης πλειάδας επιφανών αγίων\, ως επιβεβαίωση της μεγάλης αλήθειας\, πως όπου: «επλεόνασεν ή αμαρτία\, υπερεπερίσσευσεν ή χάρις» (Ρωμ.5\,20). \nΜια τρανή απόδειξη ότι η Εκκλησία του Χριστού συνεχίζει και στις δύσκολες και παρακμιακές ημέρες μας\, να σώζει και να αγιάζει\, να αναδεικνύει αγίους. \nΑνάμεσά τους ο νεωστί καταταγείς στους αγιολογικούς δέλτους\, άγιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης\, μια σπουδαία ασκητική μορφή του αγιορείτικου μοναχισμού\, άξιος συνεχιστής του γνησίου μοναχικού ιδεώδους της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. \nΓεννήθηκε τις 6 Δεκεμβρίου 1912 στο χωριό Αμπελοχώρι Θηβών\, από ευσεβείς γονείς\, τον Ιωάννη Παπανικήτα και την Βικτώρια. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Ευάγγελος. Είχε άλλα τρία αδέλφια. \nΗ οικογένειά του μετακόμισε στην πόλη των Θηβών\, για να διευκολυνθούν τα παιδιά στις σπουδές τους και εγκαταστάθηκε σε οικία\, κοντά στο Ναό της Μεγάλης Παναγίας. Οι ευλαβείς και απλοϊκοί γονείς του του ενέπνευσαν την άδολη πίστη στο Θεό και την απλοϊκή ευσέβεια. \nΑπό μικρό παιδί τον διέκρινε μια σπάνια ωριμότητα και φιλομάθεια και γι’ αυτό τον έστειλαν να σπουδάσει στο Γυμνάσιο και στο Σχολαρχείο Θηβών. \nΟ Ευάγγελος έδειξε επιμέλεια στα μαθήματά του\, αλλά περισσότερο τον έθελγε η Εκκλησία. Ο περικαλλής Ναός της Παναγίας είχε γίνει το δεύτερο σπίτι του. Σύχναζε στην εκκλησία\, ντυνόταν παπαδάκι και χαιρόταν αφάνταστα με τα φανταχτερά του άμφια. Είχε αποκτήσει την αγάπη και την συμπάθεια των ιερέων και πολλών ενοριτών. \nΗ υγεία του όμως ήταν εύθραυστη\, στα 14 χρόνια του\, είχε εκδηλωθεί σοβαρή αλλεργική πάθηση στα μάτια του\, με πολύ ενοχλητικούς κνησμούς\, η οποία τον ακλούθησε σε όλη τη ζωή του. \nΜετά την αποφοίτησή του από το Σχολαρχείο\, οι γονείς του φρόντισαν να τον αποκαταστήσουν επαγγελματικά. \nΑλλά όμως είχε γεννηθεί στην ψυχή του νεαρού Ευάγγελου μια ακατανίκητη έλξη για την μοναχική ζωή. \nΚαταλυτική επίδραση στις αποφάσεις του διαδραμάτισε η γνωριμία του με δύο σπουδαίους αγιορείτες μοναχούς και φίλους της οικογένειας\, από το Πυρί της Βοιωτίας\, Εφραίμ και Νικηφόρος\, οι οποίοι αργότερα έγιναν οι πνευματικοί Γεροντάδες του. \nΙσχυρή επίδραση είχε και η παρότρυνση της ευσεβούς μητέρας του\, η οποία\, ύστερα από θερμή προσευχή στον άγιο Εφραίμ το Σύρο\, έλαβε την πληροφορία ότι ο Θεός προόρισε το γιό της να γίνει μοναχός και να προκόψει πνευματικά. \nΣτις 14 Σεπτεμβρίου\, ημέρα της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού\, σε ηλικία 21 ετών μετέβη στο Άγιο Όρος και εγκαταστάθηκε στα Κατουνάκια\, στο Ησυχαστήριο του Οσίου Εφραίμ του Σύρου\, όπου μόναζαν οι δύο προαναφερόμενοι Θηβαίοι μοναχοί\, Εφραίμ και Νικηφόρος\, και εντάχτηκε στη συνοδεία τους. \nΑφού διήνυσε την διετή δοκιμασία\, εκάρη μοναχός και έλαβε το μοναχικό όνομα Λογγίνος. \nΜε ζήλο και ταπεινό φρόνιμα προσέφερε πρόθυμα τις διακονίες που του ανέθεταν και με την καθοδήγηση των Γεροντάδων του άρχισε τον πνευματικό του αγώνα\, ώστε\, ενωρίς άρχισαν να διαφαίνονται οι αρετές του και η πνευματική του πρόοδος. \nΤο 1935 έγινε μεγαλόσχημος μοναχός από το Γέροντά του Νικηφόρο\, λαμβάνοντας το όνομα Εφραίμ και το επόμενο έτος έλαβε το αξίωμα της ιεροσύνης. \nΚαλλιεργώντας με ζήλο\, ακρίβεια και επιμέλεια την κλίμακα των αρετών\, αναδείχτηκε ενωρίς ένας γνήσιος μοναχός\, φορέας πνευματικής ωριμότητας. \nΕίχε λάβει το προσωνύμιο «ο χαρισματούχος υποτακτικός»\, λόγω της υπακοής που επέδειξε στον Γέροντα Νικηφόρο\, έναν γέροντα πολύ σκληρό και δύστροπο. \nΣπουδαίος σταθμός στη μοναχική του ζωή υπήρξε η γνωριμία του με τον άγιο Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή (1898-1959)\, τον αποκαλούμενο και «πρύτανη της ησυχαστικής ζωής». \nΑφού πήρε την ευλογία από τον Γέροντά του Νικηφόρο\, συνδέθηκε πνευματικά με τον Ιωσήφ\, ο οποίος την εποχή εκείνη βρισκόταν στο απόγειο της πνευματικής του ωριμότητας. \nΌπως είναι γνωστό ο Γέροντας Ιωσήφ είχε μυηθεί στην πνευματική και ησυχαστική ζωή από τους περίφημους αγιορείτες ησυχαστές μοναχούς Καλλίνικο και Δανιήλ. \nΟ Γέροντας Ιωσήφ δέχτηκε με χαρά τον Εφραίμ\, διαβλέποντας ότι είχε ενώπιον του έναν μοναχό ζηλωτή της μοναχικής ζωής\, στολισμένο με την αρετή της ταπείνωσης. \nΈβγαλε ένα πρόγραμμα ησυχαστικής ζωής\, το οποίο έδωσε στον Εφραίμ και του ζήτησε να το τηρεί με ακρίβεια. \nΤου δίδαξε την καλλιέργεια της Νοεράς Προσευχής\, της μονολόγιστης Ευχής: «Κύριε Ιησού Χριστέ\, Υιέ του Θεού\, ελέησoν με»\, ως αδιάλειπτη προσευχή\, σύμφωνα με την προτροπή του αποστόλου Παύλου «αδιαλείπτως προσεύχεσθε» (Α΄Θεσ.5\,17)\, ως αδιάκοπη μνήμη του Θεού\, ως διαρκή αίσθηση της παρουσίας Του\, ως τρόπο ζωής. \nΠαράλληλα ο άγιος Γέροντας Ιωσήφ του δίδαξε τον τρόπο της «φυλακίσεως των αισθήσεων»\, τον τρόπο αποκοπής των παθών και απόκρουσης των πειρασμών\, με τον οποίο καθαρίζεται ο νους από πονηρούς λογισμούς και οδηγείται στον θείο φωτισμό. \nΜελετούσε με πάθος την «Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών» και εντρυφούσε στα ιερά διδάγματα των ασκητικών Πατέρων\, τους οποίους ήθελε να γίνει μιμητής και ακόλουθός τους. \nΚοντά στο φωτισμένο Γέροντα διδάχτηκε την καλλιέργεια της ταπείνωσης και της υπακοής\, ως βασικές αρετές της γνήσιας μοναχικής ζωής\, δια των οποίων ο μοναχός αποκόβει το δικό του θέλημα και καθίσταται διάκονος των εν Χριστώ αδελφών του. \nΜε μεγάλη προθυμία εκτελούσε άοκνα τις πιο ταπεινές και κουραστικές διακονίες. Παράλληλα ασκούνταν στην αυστηρή νηστεία\, την αγρυπνία και στο θείο στοχασμό. \nΑσκήθηκε ιδίως στην καταπολέμηση της κενοδοξίας\, αποφεύγοντας κάθε ανθρώπινο έπαινο και θεωρώντας και παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως άσημο και αμαρτωλό. \nΠίστευε και δίδασκε πως ό\, τι καλό κατορθώσουμε\, είναι μηδαμινό στα μάτια του Θεού και δώρο δικό Του. \nΗ κενοδοξία είναι ένα από τα πλέον δολερά πάθη\, με το οποί μας παγιδεύει ο πονηρός\, για να πιστέψουμε ότι είμαστε δήθεν σπουδαίοι και να μας οδηγήσει στην υπερηφάνεια. \nΣτα 1973 κοιμήθηκε ο Γέροντάς του Νικηφόρος ο Θηβαίος. Το 1980\, κατ’ εντολήν και ευλογία του Γέροντος Ιωσήφ\, σύστησε δική του μοναχική συνοδεία. \nΑπό τότε επωμίσθηκε και την ευθύνη της πνευματικής καθοδήγησης της αδελφότητας. \nΜε πνεύμα αγάπης\, πραότητας και διάκρισης δίδασκε\, νουθετούσε και παιδαγωγούσε τους υποτακτικούς του\, κερδίζοντας την αγάπη τους\, το σεβασμό τους και την αφοσίωσή τους. \nΟι νέες λειτουργικές και τις καθοδηγητικές ευθύνες του\, δεν μείωσαν τον προσωπικό του αγώνα. Απομονωμένος στο φτωχικό και απέριττο κελί του\, προσεύχονταν με θέρμη για όλο τον κόσμο και τελευταία για τον εαυτό του. \nΑγρυπνούσε προσευχόμενος\, μειώνοντας στο ελάχιστο τον ύπνο του. \nΤηρούσε με ακρίβεια και ιδιαίτερη αυστηρότητα τις νηστείες\, αρκούμενος σε στοιχειώδη τροφή. \nΣυνέχιζε να τον ταλαιπωρεί η νεανική του πάθηση της αλλεργίας\, αλλά και μια σπάνια μορφή εκζέματος στην άρθρωση του ποδιού του. \nΌμως υπέφερε τα σωματικά του παθήματα με υπομονή και δοξολογία στο Θεό\, θεωρώντας τα ως παιδαγωγικά μέσα για την τελείωσή του. \nΗ πνευματική του πρόοδος επιβραβεύτηκε από το Θεό\, με το διορατικό χάρισμα\, το οποίο είναι απτό σημείο αγιότητας. \nΜπορούσε να διαβάζει τα κρυφά των καρδιών και του νου των ανθρώπων\, με σκοπό πάντα να τους ωφελήσει παιδαγωγικά και να τους συμβουλεύει πατρικά. \nΕίχε αποκτήσει την ικανότητα να χορηγεί τα πλέον αποτελεσματικά πνευματικά φάρμακα\, για την σωτηρία τους. \nΕίχε αξιωθεί επίσης και με το προορατικό χάρισμα. Χαρακτηριστική περίπτωση η πρόρρησή του για το μεγάλο σεισμό στη Θεσσαλονίκη το 1977. \nΠροσφωνούσε τους επισκέπτες του με τα ονόματά τους\, χωρίς να τους γνωρίζει πρωτύτερα και φανερώνοντας τα κρύφια της ψυχής τους\, με σκοπό πάντα την ψυχική τους ωφέλεια\, την πνευματική τους πρόοδο και τη σωτηρία τους. \nΕίναι πολύ σημαντική η μαρτυρία του γνωστού δογματολόγου καθηγητού του της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ\, σχετικά με την γνώμη του Γέροντα Εφραίμ\, για την σύγχρονη παναίρεση του Οικουμενισμού\, την σύνοψη όλων των κακοδοξιών του παρελθόντος. \nΟ Γέροντας του απάντησε με μια φρικτή προσωπική του εμπειρία. \nΎστερα από θερμή ολονύκτια προσευχή\, για να του αποκαλυφτεί τι είναι ο Οικουμενισμός: «γέμισε το κελί μου από αφόρητη δυσωδία\, η οποία μου έφερνε ασφυξία στην ψυχή\, δεν μπορούσα να αναπνεύσω πνευματικά»! \nΚαι συνέχισε: «Σε όλες τις περιπτώσεις\, που είναι μπλεγμένες με μάγια\, με ακάθαρτα πνεύματα\, αυτή είναι η κατάσταση\, στην οποία με εισάγει. \nΜερικές φορές υπάρχει και λεκτική απάντηση\, αλλά στην προκειμένη περίπτωση\, αυτή ήταν η απάντηση και έχω απόλυτη τη βεβαιότητα\, ότι ο Οικουμενισμός δεν έχει το Πνεύμα το Άγιο\, αλλά το πνεύμα το ακάθαρτο»! \nΛυπόνταν ο αγιασμένος Γέροντας\, βλέποντας τα «τολμηρά ανοίγματα» πολλών ορθοδόξων κληρικών προς τους αιρετικούς\, παραβιάζοντας την παράδοση της Εκκλησίας. \nΕπίσης τον απασχολούσε και η ενότητα της Εκκλησίας. Λυπόταν αφάνταστα για τα σχίσματα\, τονίζοντας εμφαντικά\, πως «το σχίσμα εύκολα γίνεται\, η ένωση είναι δύσκολος»! \nΜια άλλη πτυχή της πνευματικότητας και της αγιότητας του αγίου Εφραίμ είναι και η συγκλονιστική\, από μέρους του\, βίωση της Θείας Λειτουργίας. \nΌπως είχε αποκαλύψει ο ίδιος σε ιερομόναχο φίλο του\, κατά την ώρα του καθαγιασμού των Τιμίων Δώρων\, έβλεπε το Χριστό στα άγιο δισκάριο\, αδυνατώντας να συγκρατεί τα δάκρυά του και καταβρέχοντας το Ιερό Αντιμήνσιο. \nΕπίσης έβλεπε δίπλα του αγγέλους την ώρα που λειτουργούσε! Όπως έλεγε ο ίδιος\, η κάθε λειτουργία ήταν γι’ αυτόν και μια θεοπτία! \nΤο 1996 ο όσιος Γέροντας έπαθε εγκεφαλικό επεισόδιο και καθηλώθηκε σε ακινησία για δύο χρόνια. \nΔέχτηκε τη δοκιμασία αυτή ως παιδαγωγία και ευλογία από το Θεό\, δοξολογώντας και ευχαριστώντας Τον. \nΣτις 27 Φεβρουαρίου του 1998 κοιμήθηκε εν ειρήνη\, παραδίδοντας την αγιασμένη ψυχή του στα χέρια του Θεού\, τον Οποίο αγάπησε και υπηρέτησε πιστά σε όλη του τη ζωή και ετάφη στον περίβολο του κελιού του\, σε τάφο που είχε ανοίξει ο ίδιος πριν από χρόνια και εκεί στοχάζονταν την ματαιότητα του κόσμου και την αξία της σωτηρίας. \nΣτις 9 Μαρτίου του 2020 η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου προέβη στην αγιοκατάταξή του\, ορίζοντας να εορτάζεται η μνήμη του στις 27 Φεβρουαρίου\, την ημέρα της οσιακής του κοίμησης. \nΟ νεοφανής άγιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης αποτελεί αναμφίβολα λαμπρό παράδειγμα αγωνιζόμενου πνευματικού ανθρώπου στην σύγχρονη άνυδρη πνευματικά και υλόφρονη εποχή μας. \nΕπίσης αποτελεί ζωντανή μαρτυρία η ομολογία του για την δαιμονική προέλευση του Οικουμενισμού\, για την πρωτοφανή\, στις τραγικές ημέρες μας\, επέλαση του θρησκευτικού συγκρητισμού\, ο οποίος στοχεύει να καταπνίξει και να εξαφανίσει την μόνη σώζουσα αλήθεια της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας\, της μοναδικής Μιας\, Αγίας\, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Χριστού. \nΤου Λάμπρου Κ. Σκόντζου Θεολόγου – Καθηγητού 
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%b5%cf%86%cf%81%ce%b1%ce%af%ce%bc-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%85%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bf-%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%b1%cf%83%ce%bc%ce%ad/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Βίοι Αγίων
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/03/katounakiotis_eorti.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210223
DTEND;VALUE=DATE:20210224
DTSTAMP:20210219T173144Z
CREATED:20210219T172431Z
LAST-MODIFIED:20210219T173144Z
UID:2954-1614038400-1614124799@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης
DESCRIPTION:Ημερομηνία εορτής: \n23/02/2021\n\n\n\n\n\n\nΙερά Λείψανα: \nΗ Κάρα του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Προυσού Ευρυτανίας.\nΗ δεξιά του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Παν. Αμπελακιωτίσσης Ναυπάκτου.\nΑπότμημα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου βρίσκεται στο Ναό του Αγίου Γεωργίου των Ελλήνων Βενετίας.\n\n\n\n\n\n\n\nΣοὶ Πολύκαρπος ὡλοκαυτώθη Λόγε\,\nΚαρπὸν πολὺν δοὺς ἐκ πυρὸς ξενοτρόπως.\nΕἰκάδι ἐν τριτάτῃ κατὰ φλὸξ Πολύκαρπον ἔκαυσεν.\n\n\n\n\nΒιογραφία\nΟ Άγιος Πολύκαρπος γεννήθηκε περί το 80 μ.Χ. από ευσεβείς και φιλόθεους γονείς\, τον Παγκράτιο και τη Θεοδώρα\, που είχαν εγκλειστεί στη φυλακή για την πίστη του Χριστού\, και βαπτίσθηκε Χριστιανός σε νεαρή ηλικία. Υπήρξε μαζί με τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο (βλέπε 20 Δεκεμβρίου) μαθητής του Ευαγγελιστή Ιωάννη. Λίγο πριν αναχωρήσει από τον πρόσκαιρο αυτό βίο ο Άγιος Βουκόλος\, Επίσκοπος Σμύρνης (βλέπε 6 Φεβρουαρίου)\, χειροτόνησε μετά των Αγίων Αποστόλων\, ως διάδοχό του\, τον Άγιο Πολύκαρπο και μετά κοιμήθηκε με ειρήνη.Ο Άγιος παρακολούθησε με αγωνία και προσευχή τη σύλληψη του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου\, Επισκόπου Αντιοχείας και τα μαρτύρια αυτού. Η αγάπη του προς τον θεοφόρο Πατέρα μαρτυρείται και από την Επιστολή την οποία έγραψε προς τους Φιλιππησίους. Σε αυτή την επιστολή τους συγχαίρει για την φιλοξενία\, την οποία παρείχαν στον Άγιο Ιγνάτιο\, όταν αυτός διήλθε από την πόλη τους. Το κείμενο αυτό του Αγίου Πολυκάρπου διακρίνεται για τον αποστολικό\, θεολογικό και ποιμαντικό χαρακτήρα του.Ο Άγιος Πολύκαρπος\, διακρινόταν για την σωφροσύνη\, τη θεολογική κατάρτιση και την αφοσίωση στη διδασκαλία του Ευαγγελίου\, καθώς μιλούσε πάντα σύμφωνα με τις Γραφές. Ήταν ο γνησιότατος εκπρόσωπος της αποστολικής διδασκαλίας σε όλες τις Εκκλησίες της Ασίας. Ο Άγιος Ειρηναίος (βλέπε 23 Αυγούστου) παρέχει την πληροφορία ότι ο Άγιος Πολύκαρπος μετέστρεψε πολλούς από τις αιρέσεις του Βαλεντίνου και του Μαρκίωνος στην Εκκλησία του Θεού. Διηγείται μάλιστα και ένα επεισόδιο αναφερόμενο στη στάση του Αγίου Πολυκάρπου έναντι του Μαρκίωνος. Όταν ο αιρεσιάρχης αυτός τον πλησίασε κάποτε και του απηύθυνε την παράκληση: «ἐπεγίνωσκε ἠμᾶς»\, δηλαδή αναγνώρισέ μας\, ο Άγιος απάντησε: «ἐπιγινώσκω\, ἐπιγινώσκω σὲ τὸν πρωτότοκον τοῦ Σατανᾶ».Ένα άλλο επεισόδιο ανάγεται στη γεροντική ηλικία του Αγίου Πολυκάρπου. Όπως είναι γνωστό\, οι Εκκλησίες της Μικράς Ασίας εόρταζαν το Πάσχα στις 14 του μηνός Νισσάν\, σε οποιαδήποτε ημέρα και αν τύχαινε αυτό. Αντίθετα οι άλλες Εκκλησίες δεν εόρταζαν καθόλου το Πάσχα\, αλλά αρκούνταν στον εβδομαδιαίο κατά Κυριακή εορτασμό της Αναστάσεως\, τονίζοντας ασφαλώς περισσότερο τον εορτασμό της πρώτης Κυριακής μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Επειδή λόγω της διαφοράς αυτής η Εκκλησία της Ρώμης τηρούσε αυστηρή στάση έναντι των Μικρασιατών\, ο Άγιος Πολύκαρπος αναγκάσθηκε να μεταβεί στη Ρώμη\, για να διευθετήσει το ζήτημα και άλλα δευτερεύοντα θέματα\, με τον Επίσκοπο Ρώμης Ανίκητο (βλέπε 17 Απριλίου).Μετά την επιστροφή του από την Ρώμη\, υπέργηρος πλέον\, συνέχισε την αποστολική δράση του με τόση επιτυχία\, ώστε προκάλεσε την οργή των ειδωλολατρών. Αυτή η προδιάθεση ήταν φυσικό να προκαλέσει το μαρτύριό του\, που ακολούθησε την εξής πορεία. Ο Κόιντος\, ζηλωτής Χριστιανός\, ο οποίος ήλθε στη Σμύρνη από τη Φρυγία\, παρακίνησε ομάδα Φιλαδελφέων Χριστιανών να προσέλθουν στον ανθύπατο Στάτιο Κοδράτο\, για να δηλώσουν σε αυτόν την ιδιότητά τους και την πίστη τους στον Χριστό\, πράγμα το οποίο φυσικά προοιώνιζε θάνατο. Τελικά μαρτύρησαν όλοι\, εκτός από τον Κόιντο\, ο οποίος δειλιάσας την τελευταία στιγμή\, θυσίασε στα είδωλα. Ο όχλος\, αν και θαύμασε την γενναιότητα των Μαρτύρων\, απαιτούσε να εκτελεσθούν οι «άθεοι» και να αναζητηθεί ο Άγιος Πολύκαρπος\, ο οποίος πιεζόμενος από τους Χριστιανούς είχε αναχωρήσει σε κάποιο αγρόκτημα. Τελικά ο Άγιος συνελήφθη το έτος 167 μ.Χ. και οδηγήθηκε ενώπιον του ανθυπάτου.Ο γηραιός Επίσκοπος δεν ταράχθηκε. Το πρόσωπό του ήταν γαλήνιο και λαμπερό. Ο αστυνόμος Ηρώδης και ο πατέρας του Νικήτας προσπάθησαν να πείσουν τον Άγιο να αρνηθεί τον Χριστό. Ο Άγιος όμως\, με πνευματική ανδρεία απάντησε ότι υπηρετεί τον Χριστό επί 86 έτη χωρίς καθόλου να Τον εγκαταλείψει. Πως μπορούσε λοιπόν τώρα να Τον βλασφημήσει και να Τον αρνηθεί; Ο ανθύπατος τότε διέταξε να τον ρίξουν στην φωτιά. Ο Γέρων Πολύκαρπος αποδύθηκε μόνος τα ιμάτιά του και περίμενε προσευχόμενος λέγοντας: «Κύριε\, ὁ Θεὸς ὁ Παντοκράτωρ\, ὁ τοῦ ἀγαπητοῦ καὶ εὐλογητοῦ παιδός Σου Ἰησοῦ Χριστοῦ Πατήρ\, δι’ Οὐ τὴν περὶ Σοῦ ἐπίγνωσιν εἰλήφαμεν\, ὁ Θεὸς τῶν ἀγγέλων καὶ δυνάμεων\, καὶ πάσης τῆς κτίσεως\, καὶ παντὸς τοῦ γένους τῶν δικαίων\, οἱ ζώσιν ἐνώπιόν Σου\, εὐλογῶ Σε\, ὅτι ἠξίωσας μὲ ἧς ἡμέρας καὶ ὥρας ταύτης τοῦ λαβεῖν μὲ μέρος ἐν ἀριθμῷ τῶν μαρτύρων Σου\, ἐν τῷ ποτηρίῳ τοῦ Χριστοῦ Σου\, εἰς ἀνάστασιν ζωῆς αἰωνίου\, ψυχῆς τε καὶ σώματος\, ἐν ἀφθαρσίᾳ Πνεύματος Ἁγίου\, ἐν οἲς προσδεχθείην ἐνώπιόν Σου σήμερον ἐν θυσίᾳ πίονι καὶ προσδεκτή\, καθὼς προητοίμασας καὶ προσεφανέρωσας καὶ ἐπλήρωσας ὁ ἀφευδὴς καὶ ἀληθινὸς Θεός. Διὰ τοῦτο καὶ περὶ πάντων αἰνῶ Σε\, εὐλογῶ Σε\, δοξάζω Σε\, σὺν τῷ αἰωνίῳ καὶ ἐπουρανίω Ἰησοῦ Χριστό….».Η φωτιά σχημάτισε γύρω από το σώμα του Αγίου Πολυκάρπου καμάρα χωρίς να τον αγγίζει. Τότε στρατιώτης εκτελεστής τελείωσε τον Άγιο Μάρτυρα διά του ξίφους. Έπειτα το Ιερό λείψανο ρίφθηκε στην φωτιά\, οι δε πιστοί συνέλεξαν τα ιερά λείψανα αυτού. \nΗ Σύναξη του Αγίου Πολυκάρπου ετελείτο στη Μεγάλη Εκκλησία. \n\n\n\n\n\nἈπολυτίκιον  (Κατέβασμα)\nἮχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.\nΤήν κλῆσιν τοῖς ἔργοις σου\, ἐπισφραγίσας σοφέ\, ἐλαία κατάκαρπος\, ὤφθης ἐν οἴκῳ Θεοῦ\, Πολύκαρπε ἔνδοξε∙ σύ γαρ ως Ἱεράρχης\, καί στερρός Ἀθλοφόρος\, τρέφεις τήν Ἐκκλησίαν\, λογικῇ εὐκαρπίᾳ\, πρεσβεύων Ἱερομάρτυς\, ὑπέρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.Ἕτερον Ἀπολυτίκιον\nἮχος δ’.\nΚαί τρόπων μέτοχος\, καί θρόνων διάδοχος\, τῶν Ἀποστόλων γενόμενος\, τήν πρᾶξιν εὗρες θεόπνευστε\, εἰς θεωρίας ἐπίβασιν· διά τοῦτο τόν λόγον τῆς ἀληθείας ὀρθοτομῶν\, καί τῇ πίστει ἐνήθλησας μέχρις αἵματος\, Ἱερομάρτυς Πολύκαρπε· πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ\, σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν.\nhttp://www.saint.gr/index.aspx
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%bf%ce%bb%cf%8d%ce%ba%ce%b1%cf%81%cf%80%ce%bf%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%80%ce%bf%cf%82-%cf%83%ce%bc%cf%8d%cf%81%ce%bd%ce%b7%cf%82-23-2/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Βίοι Αγίων
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/23_polikarpos-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210221T070000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210221T100000
DTSTAMP:20210217T072224Z
CREATED:20210217T055411Z
LAST-MODIFIED:20210217T072224Z
UID:2924-1613890800-1613901600@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:ΙΣΤ΄ ΛΟΥΚΑ (Τελώνου καί Φαρισαίου) - Ἄρχεται τὸ Τριῴδιον.(Ευαγγέλιο-Απόστολος)
DESCRIPTION:Τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Τιμοθέου τοῦ ἐν Συμβόλοις. Τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου\, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως\, τοῦ ἀπό Σχολαστικῶν.\nΝΗΣΤΕΙΟΔΡΟΜΙΟ\nΠερίοδοι Απολυτές: \nΗ Εκκλησία δεν καθόρισε μόνο περιόδους νηστείας. Καθόρισε και περιόδους «απολυτές»\, που τρώμε από όλες τις ημέρες και την Τετάρτη και την Παρασκευή. Τέτοια περίοδος είναι \n Οι τρεις εβδομάδες που προηγούνται της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (Απόκριες). Κατά τις 3 αυτές εβδομάδες έχουμε μια ποικιλία διατάξεων\, που είναι οι εξής: \n– Την πρώτη εβδομάδα (του Τελώνου και Φαρισαίου) έχουμε κατάλυση εις πάντα. \n– Την δεύτερη εβδομάδα (από του Ασώτου μέχρι των Απόκρεω) τρώμε απ’ όλα\, αλλά νηστεύουμε από την Τετάρτη και την Παρασκευή χωρίς λάδι. \n– Την Τρίτη εβδομάδα\, της Τυρινής\, τρώμε από όλα τα άλλα εκτός από κρέας\, όλες τις ημέρες\, τρώμε και Τετάρτη και την Παρασκευή. \n\nΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ\nΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΗ´ 10 – 14\n10 Ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσεύξασθαι\, ὁ εἷς Φαρισαῖος καὶ ὁ ἕτερος τελώνης. 11 ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν ταῦτα προσηύχετο· ὁ Θεός\, εὐχαριστῶ σοι ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων\, ἅρπαγες\, ἄδικοι\, μοιχοί\, ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης· 12 νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου\, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. 13 καὶ ὁ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανόν ἐπᾶραι\, ἀλλ’ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ λέγων· ὁ Θεός\, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ. 14 λέγω ὑμῖν\, κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἢ γὰρ ἐκεῖνος· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται\, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. \nΑΠΟΣΤΟΛΟΣ\nΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β’ Γ´ 10 – 15\n10 Σὺ δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ διδασκαλίᾳ\, τῇ ἀγωγῇ\, τῇ προθέσει\, τῇ πίστει\, τῇ μακροθυμίᾳ\, τῇ ἀγάπῃ\, τῇ ὑπομονῇ\, 11 τοῖς διωγμοῖς\, τοῖς παθήμασιν\, οἷά μοι ἐγένοντο ἐν Ἀντιοχείᾳ\, ἐν Ἰκονίῳ\, ἐν Λύστροις\, οἵους διωγμοὺς ὑπήνεγκα! καὶ ἐκ πάντων με ἐρρύσατο ὁ Κύριος. 12 καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται· 13 πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον\, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι. 14 σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης\, εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες\, 15 καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας\, τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%ae-21-%cf%86%ce%b5%ce%b2%cf%81%ce%bf%cf%85%ce%b1%cf%81%ce%af%ce%bf%cf%85-2021-%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%84-%ce%bb%ce%bf%cf%85%ce%ba%ce%b1-%cf%84%ce%b5%ce%bb%cf%8e/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/euaggelio-350x250-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210221
DTEND;VALUE=DATE:20210222
DTSTAMP:20210227T084333Z
CREATED:20210227T084325Z
LAST-MODIFIED:20210227T084333Z
UID:3061-1613865600-1613951999@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:O ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ  κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΠΟΡΤΕΣ ΑΧΑΙΑΣ
DESCRIPTION:O ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΠΟΡΤΕΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ.\nΣτό ἀπομεμακρυσμένο χωριό Πόρτες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν μετέβη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος\, προκειμένου νά ἐπιβλέψῃ τίς ἐργασίες ἀνακαινίσεως πού πραγματοποιοῦνται στόν Ἱερό Ἑνοριακό Ναό τοῦ χωριοῦ\, ὁ ὁποῖος τιμᾶται στήν Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος\, ἀλλά ἐξόχως ἐκεῖ ἑορτάζεται καί ὁ Ἃγιος ἒνδοξος Μεγαλομάρτυς Δημήτριος.   Ὁ Σεβασμιώτατος ἐνημερώθηκε ἀπό τόν Ἐφημέριο τῆς Ἑνορίας π. Νικόλαο Δαραμούσκα\, γιά τήν πορεία τῶν ἐργασιῶν καί ἒδωσε τίς ἀπαραίτητες ὁδηγίες\, προκειμένου νά συνεχισθῇ ἀπρόσκοπτα τό ἐπιτελούμενο ἒργο στόν ἐξωτερικό χῶρο καί φέροντα ὀργανισμό τοῦ Ναοῦ. Ἐπίσης ἐδόθησαν ὁδηγίες ἀπό τόν Σεβασμιώτατο καί γιά τήν ἀπαρχή τῶν ἐργασιῶν ἀνακαινίσεως τοῦ ἐσωτερικοῦ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ. \nΓιά τόν ἲδιο λόγο ἐπίσης\, μετέβη στό κοιμητήριο τῆς Ἑνορίας καί ἐκεῖ ἒδωσε τίς ἀπαραίτητες ὁδηγίες γιά τήν ἀνακαίνιση τοῦ κοιμητηριακοῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης. \nὉ Σεβασμιώτατος συνεχάρη τόν Ἱερέα καί δι’ αὐτοῦ τό Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο καί διεβεβαίωσε ὃτι θά εἶναι\, ὃπως μέχρι σήμερα\, καί στή συνέχεια\, συμπαραστάτης στό πνευματικό καί γενικώτερο ἒργο τους.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/o-%cf%83%ce%b5%ce%b2-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%ba-%ce%ba-%cf%87%cf%81%cf%85%cf%83%ce%bf%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%83-%cf%83%cf%84%ce%bf/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Ειδήσεις Ιεράς Μητροπόλεως
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/152703257_231624862001077_3017398418730022654_n-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210220
DTEND;VALUE=DATE:20210221
DTSTAMP:20210227T083917Z
CREATED:20210227T083908Z
LAST-MODIFIED:20210227T083917Z
UID:3058-1613779200-1613865599@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:16η Ἐπέτειος Χειροτονίας Μητροπολίτου Πατρῶν Χρυσοστόμου.
DESCRIPTION: Συμπληρώθηκαν 16 ἒτη ἀπό τότε πού ἐξελέγη καί ἐχειροτονήθη\, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος.\n          Ἡ ἐκλογή του ἒγινε στίς 19 Φεβρουαρίου 2005 ἡμέρα Σάββατο ἀπό τήν σεπτή Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί ἡ χειροτονία πραγματοποιήθηκε τήν ἑπομένη 20 τοῦ Μηνός Φεβρουαρίου στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Ἀθηνῶν\, ὑπό τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κυροῦ Χριστοδούλου\, συμπαραστατουμένου ὑπό τῶν Ἀρχιερέων μελῶν τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου καί ἂλλων Ἀρχιερέων\, μέσα σέ κλῖμα συγκινησιακά φορτισμένο καί μέ τήν συμμετοχή πλήθους Λαοῦ ἐξ’ Ἀχαΐας\, Ἀρκαδίας καί ἂλλων μερῶν τῆς Ἑλλάδος.\n          Ὁ Σεβασμιώτατος ἐπί τῇ ἐπετείῳ τῆς χειροτονίας του\, ἐτέλεσε τήν Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν καί στό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας ἐτέλεσε τρισάγιο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν\, οῦ ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου\, τῶν Πνευματικῶν του πατέρων καί τῶν Γονέων του Εὐθυμίου Ἱερέως καί Κατίνας Πρεσβυτέρας.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/16%ce%b7-%e1%bc%90%cf%80%ce%ad%cf%84%ce%b5%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%87%ce%b5%ce%b9%cf%81%ce%bf%cf%84%ce%bf%ce%bd%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%af%cf%84%ce%bf%cf%85/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Ειδήσεις Ιεράς Μητροπόλεως
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/εικόνα_Viber_2021-02-20_20-43-59.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210219
DTEND;VALUE=DATE:20210220
DTSTAMP:20210218T121307Z
CREATED:20210218T120347Z
LAST-MODIFIED:20210218T121307Z
UID:2935-1613692800-1613779199@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Αγία Φιλοθέη η Αθηναία
DESCRIPTION:Απολυτίκιο της Αγ. Φιλοθέης – 19 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ \n\n\n\n\nὍρπηξ Ἀθηνῶν ἐστιν ἡ Φιλοθέη\,\nἘχθρὸν βαλοῦσα σταυροῦ τῇ πανοπλίᾳ.\n\n\n\n\nΒιογραφία\nΗ Αγία Φιλοθέη γεννήθηκε το έτος 1522 μ.Χ. στην τουρκοκρατούμενη τότε Αθήνα. Οι ευσεβείς γονείς της ονομάζονταν Άγγελος και Συρίγα Μπενιζέλου. Η μητέρα της ήταν στείρα και απέκτησε την Αγία μετά από θερμή και συνεχή προσευχή.Ο Κύριος που ικανοποιεί το θέλημα εκείνων που Τον σέβονται και Τον αγαπούν\, άκουσε την δέησή της. Και πράγματι\, μια ημέρα η Συρίγα μπήκε κατά την συνήθειά της στο ναό της Θεοτόκου για να προσευχηθεί και από τον κόπο της έντονης και επίμονης προσευχής την πήρε για λίγο ο ύπνος. Τότε ακριβώς είδε ένα θαυμαστό όραμα. Ένα φως ισχυρό και λαμπρό βγήκε από την εικόνα της Θεομήτορος και εισήλθε στην κοιλιά της. Έτσι ξύπνησε αμέσως και έκρινε ότι το όραμα αυτό σήμαινε στην ικανοποίηση του αιτήματός της. Έτσι κι έγινε. Ύστερα από λίγο καιρό η Συρίγα έμεινε έγκυος και έφερε στον κόσμο τη μονάκριβη θυγατέρα της.Μαζί με την Χριστιανική ανατροφή\, έδωσαν στην μοναχοκόρη τους και κάθε δυνατή\, για την εποχή εκείνη\, μόρφωση. Έτσι η Ρηγούλα (ή Ρεβούλα\, δηλαδή Παρασκευούλα)\, αυτό ήταν το όνομά της προτού γίνει μοναχή\, όσο αύξανε κατά την σωματική ηλικία\, τόσο προέκοπτε και κατά την ψυχή\, όπως λέει το συναξάρι της.Σε ηλικία 14 χρονών\, οι γονείς της την πάντρεψαν\, παρά την θέλησή της\, με έναν από τους άρχοντες της Αθήνας. Αργότερα\, αφού πέθαναν οι γονείς και ο σύζυγός της\, ήρθε η ώρα να πραγματοποιήσει ένα μεγάλο πόθο της. Αφιερώνεται εξ ολοκλήρου στον Χριστό\, γίνεται μοναχή και παίρνει το όνομα Φιλοθέη.Κατ’ αρχήν\, ύστερα από εντολή του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου\, τον οποίο είδε σε όραμα\, οικοδόμησε ένα γυναικείο μοναστήρι με αρκετά κελιά\, στο οποίο και έδωσε το όνομα του Αγίου για να τον τιμήσει. Στο μοναστήρι πρόσθεσε και άλλα αναγκαία οικοδομήματα και εκτάσεις και το προικοδότησε με μετόχια και υποστατικά\, που υπερεπαρκούσαν για τη διατροφή και συντήρηση των μοναζουσών.Το μοναστήρι αυτό του Αγίου Ανδρέα σωζόταν στην Αθήνα\, με τη Χάρη του Θεού\, επί πολλά έτη μετά την κοίμηση της Αγίας και ήταν πλουτισμένο\, όχι μόνο με υποστατικά και διάφορα μετόχια\, αλλά και με πολυειδή χρυσοΰφαντα ιερατικά άμφια και σκεύη\, απαραίτητα για τις ετήσιες ιερές τελετές και αγρυπνίες. Προπαντός όμως το μοναστήρι σεμνυνόταν και εγκαλλωπιζόταν με το θησαυρό του τιμίου και αγίου λειψάνου της Αγίας\, το οποίο ήταν αποθησαυρισμένο και αποτεθειμένο στο δεξιό μέρος του Ιερού Βήματος\, όπου και το ασπάζονταν με ευλάβεια όλοι οι Χριστιανοί. Το τίμιο λείψανο της Αγίας σκορπούσε ευωδία\, γεγονός που αποτελούσε εμφανή μαρτυρία και απόδειξη της αγιότητας αυτής.Το παράδειγμά της\, λοιπόν\, να αφιερωθεί στον Χριστό\, το ακολουθούν και άλλες νέες. Σε λίγο διάστημα\, η μονή έφθασε να έχει διακόσιες αδελφές. Η μονή της Οσίας Φιλοθέης γίνεται πραγματικό λιμάνι. Εκεί βρίσκουν προστασία όλοι οι ταλαιπωρημένοι από την σκλαβιά. Εκεί οι άρρωστοι βρίσκουν θεραπεία\, οι πεινασμένοι τροφή\, οι γέροντες στήριγμα και τα ορφανά στοργή. \nΗ Οσία\, παρά τις αντιδράσεις των Τούρκων\, οικοδομεί διάφορα φιλανθρωπικά ιδρύματα\, νοσηλευτήρια\, ορφανοτροφεία\, «σχολεῖα διὰ τοὺς παίδας τῶν Ἀθηναίων\, διὰ ν’ ἀνοίξη τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν πρὸς τὴν παράδοσιν καὶ τὴν δόξαν τῶν προγόνων των». Πρωτοστατεί σε όλα αυτά τα έργα η ηγουμένη Φιλοθέη. Διδάσκει με τα λόγια και με τη ζωή της. Στηρίζει τους πονεμένους σκλάβους με την προσευχή της. Ιδιαίτερες είναι οι φροντίδες της για να σώσει από τον εξισλαμισμό ή την αρπαγή των Τούρκων τις νέες Ελληνίδες. Το έργο της\, κατά βάση εθνικό και θρησκευτικό\, ξεπέρασε τα όρια της Αθήνας και έγινε γνωστό σε όλη την Ελλάδα. Αδιαφιλονίκητη ιστορική επιβεβαίωση για το έργο αυτό παρέχει η αλληλογραφία της Φιλοθέης με τη Γερουσία της Βενετίας (1583 μ.Χ.)\, από την οποία ζητούσε οικονομική βοήθεια. \nΗ όλη όμως δράση της Αγίας Φιλοθέης εξαγρίωσε κάποτε τους Τούρκους. Κάποια στιγμή την συλλαμβάνουν και εκείνη με πνευματική ανδρεία ομολογεί: «Εγώ διψώ να υπομείνω διάφορα είδη βασανιστηρίων για το όνομα του Χριστού\, τον οποίο λατρεύω και προσκυνώ με όλη μου την ψυχή και την καρδιά\, ως Θεό αληθινό και άνθρωπο τέλειο και θα σας χρωστάω μεγάλη ευγνωμοσύνη αν μπορείτε μια ώρα πρωτύτερα να με στείλετε προς Αυτόν με το στεφάνι του μαρτυρίου». Ύστερα από την ηρωική αυτή απάντηση προς τους κατακτητές\, όλοι πίστευαν ότι η πανευτυχής και φερώνυμη Φιλοθέη εντός ολίγου θα ετελειούτο διά του μαρτυρικού θανάτου. Όμως\, κατά θεία βούληση\, την τελευταία σχεδόν στιγμή πρόφθασαν κάποιοι Χριστιανοί και καταπράυναν τον ηγεμόνα με διάφορους τρόπους. Έτσι πέτυχαν να ελευθερώσουν την Αγία. \nΑφεθείσα πλέον ελεύθερη\, η Αγία Φιλοθέη\, επέστρεψε αναίμακτη στο μοναστήρι της\, όπως επί Μεγάλου Κωνσταντίνου ο μυροβλύτης Νικόλαος και πολλούς αιώνες αργότερα ο Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Φρόντιζε δε\, όχι μόνο για τη σωτηρία της δικής της ψυχής αλλά και των άλλων\, αφού τους μεν ενάρετους τους στερέωνε στην αρετή\, τους δε αμαρτωλούς τους βελτίωνε ηθικά και τους οδηγούσε στη μετάνοια. Και αποκλειστικά για το σκοπό αυτό πέρασε στη νήσο Τζια (Κέα)\, όπου προ πολλού είχε οικοδομήσει μετόχι\, για να αποστέλλει εκεί τις μοναχές εκείνες που φοβούνταν για διαφόρους λόγους να διαμένουν στην Αθήνα. Στην Τζια έμεινε αρκετό χρόνο και κατήχησε θεαρέστως τις ασκούμενες αδελφές στην ακριβή τήρηση των κανόνων της μοναστικής ζωής. Μόλις τελείωσε το έργο της εκεί\, επέστρεψε και πάλι στην Αθήνα. \nΈτσι λοιπόν\, η Αγία Φιλοθέη\, αφού έφθασε στην τελειότητα και στην πράξη και στην θεωρία\, αξιώθηκε από τον Θεό να επιτελεί θαύματα\, από τα οποία\, προς απόδειξη του θαυματουργικού της χαρίσματος\, θα μνημονεύσουμε ένα μόνο\, το ακόλουθο: Ζούσε στην εποχή της ένας νέος\, ποιμένας προβάτων\, ο οποίος από πολύ μικρός είχε συνηθίσει στις κλεψιές και στις ραδιουργίες. Ο νέος αυτός\, κατά παραχώρηση του Θεού\, κυριεύθηκε από τον Σατανά. Εξ αιτίας τούτου περιφερόταν στα βουνά και στις σπηλιές γυμνός και τετραχηλισμένος\, θέαμα όντως ελεεινό. Πολλές φορές\, όταν συνερχόταν από την τρέλα\, στην οποία τον είχε οδηγήσει ο Σατανάς\, σύχναζε στα γύρω μοναστήρια για να βρει θεραπεία στην ασθένειά του. Δεν μπορούσε όμως να πετύχει τίποτε. Κάποιοι\, που τον ευσπλαγχνίστηκαν\, τον οδήγησαν στην Αγία Φιλοθέη η οποία\, ύστερα από πολύ και εκτενή προσευχή τον λύτρωσε από εκείνη τη διαβολική μάστιγα. Έπειτα\, αφού το νουθέτησε αρκετά\, τον εισήγαγε και στην τάξη των μοναχών. Και έτσι ο νέος εκείνος\, αφού εκάρη μοναχός\, πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του με μετάνοια και άσκηση\, θαυμαζόμενος απ’ όλους. \nΜάταια οι Τούρκοι προσπαθούν να ανακόψουν την δράση της. Ώσπου μια νύχτα\, στις 2 Οκτωβρίου του έτους 1588 μ.Χ.\, πήγαν στο μονύδριο που είχαν οικοδομήσει στα Πατήσια (έτυχε τότε να εορτάζεται η μνήμη του αγίου ιερομάρτυρος Διονυσίου του Αρεοπαγίτου και η Αγία μαζί με τις άλλες αδελφές βρίσκονταν στον ιερό ναό επιτελώντας ολονύκτια αγρυπνία) και πέντε από αυτούς ανέβηκαν στον εξωτερικό τοίχο και πήδησαν μέσα στην αυλή. Στην συνέχεια εισέβαλαν στο ναό\, όπου άρπαξαν την Αγία και την μαστίγωσαν με μανία και βαναυσότητα και την εγκαταλείπουν ημιθανή έξω από τη μονή της. \nΈξω από το ναό\, στα δεξιά της εισόδου του\, σώζεται η κολώνα\, όπου η Φιλοθέη δέθηκε και μαστιγώθηκε. Οι μοναχές της την μετέφεραν στην κρύπτη της στην Καλογρέζα. Εκεί η Φιλοθέη υποκύπτει στα τραύματά της στις 19 Φεβρουαρίου 1589 μ.Χ. \nΕίκοσι ημέρες μετά από την κοίμηση της Αγίας\, ο τάφος της ευωδίαζε. Ακόμη\, όταν μετά από ένα έτος έγινε η ανακομιδή\, το τίμιο λείψανό της βρέθηκε σώο και ακέραιο. Επιπλέον ήταν γεμάτο με ευωδιαστό μύρο\, τρανή και λαμπρή απόδειξη της θεάρεστης και ενάρετης πολιτείας της\, προς δόξα και αίνο του Θεού και καύχημα της πίστεώς μας. Το ιερό λείψανό της βρίσκεται σήμερα στον Μητροπολιτικό Ναό των Αθηνών. Στο μνήμα της απάνω βρεθήκανε γραμμένα τούτα τα λόγια: «Φιλοθέης υπό σήμα τόδ’ αγνής κεύθει σώμα\, ψυχήν δ’ εν μακάρων θήκετο Yψιμέδων». \nH Φιλοθέη ανακηρύχθηκε αγία επί Oικουμενικού Πατριάρχου Mατθαίου B΄ (1595 – 1600 μ.Χ.). Ο Nεόφυτος ο μητροπολίτης Aθηνών\, αφού εξήτασε και ερεύνησε τα κατά τον βίον και το μαρτύριον της οσίας\, σύνταξε αναφορά στο Πατριαρχείο μαζί με τους επισκόπους Kορίνθου και Θηβών και με τους προκρίτους της Aθήνας για να τάξει την οσία Φιλοθέη στους χορούς των αγίων. Σ’ αυτό το συνοδικό έγγραφο είναι γραμμένα και τούτα: «Eπειδή εδηλώθη ασφαλώς ότι το θειότατον σώμα της οσιωτάτης Φιλοθέης ευωδίας πεπληρωμένον εστί και μύρον διηνεκώς εκχείται\, αλλά και τοις προσιούσι τε ασθενέσι τε και θεραπείας δεομένοις την ίασιν δίδωσι… τούτου χάριν έδοξε ημίν τε και πάση τη ιερά Συνόδω των καθευρεθέντων ενταύθα αρχιερέων συγγραφήναι και ταύτην εν τω χορώ των οσίων και αγίων γυναικών\, ώστε κατ’ έτος τιμάσθαι και πανηγυρίζεσθαι». Tην Aκολουθία της την έγραψε κάποιος σοφός και ευλαβής άνθρωπος που ονομαζόταν Iέραξ. Aνάμεσα στα ωραία εγκώμια είναι και τούτο: «Δαυΐδ γαρ το πράον έσχες και Σολομώντος\, σεμνή\, την σοφίαν\, Σαμψών την ανδρείαν\, και Aβραάμ το φιλόξενον\, υπομονήν τε Iώβ\, του Προδρόμου δε θείαν άσκησιν…». \n\n\n\n\n\nἈπολυτίκιον\nἮχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.\nὍσιων τὴν ἔλλαμψιν\, εἰσδεδεγμένη σεμνή\, τὴν πάλιν ἐφαίδρυνας\, τῶν Ἀθηναίων τὴ σῆ\, ἀσκήσει καὶ χάριτι\, σὺ γὰρ ἐν εὐποιίαις\, διαλάμπουσα Μῆτερ\, ἤθλησας δι’ ἀγάπην\, εὐσεβῶς τοῦ πλησίον διὸ σὲ ὢ Φιλοθέη\, Χριστὸς ἐδόξασε.Ἕτερον Ἀπολυτίκιον\nἈθηνῶν τῶν κλεινῶν τε νῦν καὶ πάλαι τὸ βλάστημα καὶ τῶν χθὲς καὶ πρώην ὁσίων τὸ ἀρίζηλον καύχημα τιμήσωμεν ἐν ὕμνοις οἱ πιστοί\, ὁσίαν Φιλοθέην εὐλαβῶς ὅτι τὸν Χριστὸν εὐτόνως πάντων τῶν γεηρῶν ἀντήλλαξεν. Ἔχουσα οὗν συμπρεσβευτὴν τὸν παμμέγαν Διονύσιον\, σῶζε τοὺς προσκυνούντας\, εὐσεβῶς τὸ πάνσεπτον σκῆνος σου.Ἕτερον Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)\nἈθηναίων ἡ πόλις ἡ περιώνυμος Φιλοθέην τιμᾷ τὴν ὁσιομάρτυρα καὶ ἀσπάζεται αὐτῆς τὸ θεῖον λείψανον\, ὅτι ἐβίωσε σεμνῶς καὶ μετήλλαξε τὸ ζῆν ἀθλήσει καὶ μαρτυρίῳ\, καὶ πρεσβεύει πρὸς τὸν Σωτῆρα\, διδόναι πᾶσι τὸ θεῖον ἔλεος.\n\n\n\n\nhttp://www.saint.gr/index.aspx
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b1%ce%b3%ce%af%ce%b1-%cf%86%ce%b9%ce%bb%ce%bf%ce%b8%ce%ad%ce%b7-%ce%b7-%ce%b1%ce%b8%ce%b7%ce%bd%ce%b1%ce%af%ce%b1-19-2-21/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Βίοι Αγίων
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/AgiaFilothei06.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210214T070000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210214T100000
DTSTAMP:20210213T071301Z
CREATED:20210128T093230Z
LAST-MODIFIED:20210213T071301Z
UID:2592-1613286000-1613296800@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Όρθρος -Θεία Λειτουργία
DESCRIPTION:ΙΖ´ Ματθαίου – Θεραπεία τῆς θυγατρὸς τῆς Χαναναίας. Τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Αὐξεντίου τοῦ ἐν τῷ Βουνῷ. \nΕΥΑΓΓΕΛΙΟ\n\n\n\n\nΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΙΕ´ 21 – 28\n21 Αναχωρήσας δε από εκεί ο Ιησούς επήγε εις τα μέρη Τυρου και Σιδώνος. 22 Και ιδού μία γυναίκα Χαναναία\, εβγήκε από τα όρια της περιοχής εκείνης και με μεγάλην κραυγήν του έλεγεν· “ελέησέ με\, Κυριε υιέ του Δαυΐδ· η κόρη μου βασανίζεται φρικτά από πονηρόν δαιμόνιον”. 23 Εκείνος δε δεν της είπε ούτε μίαν λέξιν εις απάντησιν. Προσήλθαν προς αυτόν οι μαθηταί του και τον παρακαλούσαν\, λέγοντες· “άκουσε την παράκλησίν της\, λυπήσου την\, κάμε της αυτό που με τόσον σπαραγμόν σου ζητεί\, και άφησέ την να φύγη\, διότι μας ακολουθεί από κοντά και κράζει”. 24 Εκείνος απήντησε· “δεν έχω σταλή παρά μόνον για τα χαμένα πρόβατα του Ισραηλιτικού λαού”. 25 Αυτή δε ήλθε τότε εμπρός στον Ιησούν\, εγονάτισε με ευλάβειαν και είπε· “Κυριε\, βοήθησέ με”. 26 Εκείνος απήντησε και είπε· “δεν είναι καλόν να πάρη κανείς το ψωμί από τα τέκνα του και να το ρίψη εις τα σκυλάκια”. 27 Εκείνη δε είπε· “ναι\, Κυριε\, σωστό είναι αυτό· αλλά και τα σκυλάκια τρώγουν από τα ψίχουλα\, που πέφτουν από το τραπέζι των κυρίων των”. 28 Οταν δε ο Ιησούς ήκουσε αυτούς τους γεμάτους πίστιν και ταπείνωσιν λόγους\, είπε· “ω γύναι\, μεγάλη είναι η πίστις σου! Ας γίνη προς χάριν σου\, όπως ακριβώς θέλεις”. Και εθεραπεύθη η κόρη της από την στιγμήν εκείνην. \nΑΠΟΣΤΟΛΟΣ \nΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β’ Ϛ´ 16 – 18\n16 Ποίος δε συμβιβασμός και ποία συνύπαρξις ημπορεί να νοηθή μεταξύ του ναού του Θεού και του ναού των ειδώλων; Διότι σεις-μη το λησμονείτε-είσθε ναός του Θεού του ζώντος\, όπως άλλωστε έχει προφητεύσει ο Θεός και εις την Π. Διαθήκην· ότι “θα κατοικήσω μεταξύ αυτών και εντός αυτών και θα περιπατήσω ανάμεσά των και θα είμαι εγώ ο ιδικός των Θεός και θα είναι αυτοί λαός μου. 17 Δι’ αυτό εξέλθετε ανάμεσα από τους απίστους και ξεχωρισθήτε από αυτούς με τον τρόπον της ζωής σας\, λέγει ο Κυριος\, και μη πιάνετε τίποτε το ακάθαρτον. Και εγώ θα σας δεχθώ με στοργήν εις την βασιλείαν μου. 18 Και θα είμαι για σας πατέρας και σεις θα είσθε υιοί μου και θυγατέρες μου\, λέγει ο Κυριος ο παντοκράτωρ”. \nΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β’ Ζ´ 1 – 1\n1 Εφ’ όσον\, λοιπόν\, αγαπητοί\, έχομεν αυτάς τας μαγάλας υποσχέσστου Θεού\, ας καθαρίσωμεν τους εαυτούς μας από κάθε μολυσμόν σαρκός και πνεύματος\, αγωνιζόμενοι και συνεχώς προχωρούντες μέχρι τέλους στον δρόμον της αγιότητος\, με φόβον Θεού.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%cf%8c%cf%81%ce%b8%cf%81%ce%bf%cf%82-%ce%b8%ce%b5%ce%af%ce%b1-%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%af%ce%b1-8/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/01/cropped-AGIA-EIRHNH-GOLD-GR-NEW.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210213T173000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210213T180000
DTSTAMP:20210128T093612Z
CREATED:20210128T093612Z
LAST-MODIFIED:20210128T093612Z
UID:2596-1613237400-1613239200@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Εσπερινός
DESCRIPTION:
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b5%cf%83%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%bd%cf%8c%cf%82-6/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/01/cropped-AGIA-EIRHNH-GOLD-GR-NEW.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210211T100000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210211T170000
DTSTAMP:20210211T092030Z
CREATED:20210211T092030Z
LAST-MODIFIED:20210211T092030Z
UID:2880-1613037600-1613062800@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Ο Άγιος Βλάσιος
DESCRIPTION:ΓΙΟΡΤΗ ΣΗΜΕΡΑ: Ο Άγιος Βλάσιος έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορος Λικινίου (308 – 323 μ.Χ.). Σπούδασε ιατρική αλλά προσέφερε χωρίς χρήματα τις υπηρεσίες του\, ως φιλανθρωπία\, στους πάσχοντες και ασθενείς \nΕκτός από την ιατρική βοήθεια χορηγούσε δωρεάν στους ασθενείς τα φάρμακα και τους έδινε τα έξοδα νοσηλείας τους. Η φιλανθρωπική δραστηριότητα εκαλλιεργείτο στην ψυχή του από την αγάπη προς τον Θεό και τη μελέτη της Αγίας Γραφής. Η Εκκλησία τον δέχθηκε στις τάξεις του ιερού κλήρου και τον εξέλεξε Επίσκοπο Σεβαστείας. \nΕπί της βασιλείας του Λικινίου\, ο έπαρχος Αγρικόλας τον συνέλαβε και τον υπέβαλε σε φρικτά βασανιστήρια. Οι στρατιώτες\, αφού μαστίγωσαν ανηλεώς τον Αγιο Βλάσιο με ραβδιά\, τον κρέμασαν από ξύλο και στην συνέχεια τον οδήγησαν δεμένο στην φυλακή. Έπειτα τον έριξαν στο βυθό μιας λίμνης. Όμως ο Άγιος\, μετά την θαυματουργική του επέμβαση του Θεού\, διασώθηκε. Εξοργισθέντες τότε οι εχθροί της πίστεως τον αποκεφάλισαν το 316 μ.Χ.. Έτσι\, ο Άγιος Ιερομάρτυς Βλάσιος έλαβε από τον Κύριο της δόξας το στέφανο του μαρτυρίου. \nΗ Σύναξή του ετελείτο στο Μαρτύριό του\, το οποίο βρισκόταν κοντά στο Μαρτύριο του Αγίου Αποστόλου Φιλίππου. \nΟ άγιος Βλάσιος είναι πολιούχος στο Ξυλόκαστρο \nΤιμάται από την εκκλησία μας στις 11 Φεβρουαρίου \nἈπολυτίκιον\nἮχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.\nΦερωνύμως βλαστήσας\, ὡς δένδρον εὔκαρπον\, ἱεράρχα Κυρίου Βλάσιε ἔνδοξε\, μαρτυρίου τοὺς καρποὺς κόσμῳ προήγαγες καὶ θαυμάτων δωρεάς ἀναβλύζεις δαψιλῶς\, ὡς θεῖος ἱερομάρτυς τοῖς καταφεύγουσι πάτερ τῇ ἀντιλήψει τῆς πρεσβείας σου. \nΚοντάκιον\nἮχος β’. Τά ἄνω ζητῶν.\nὉ θεῖος βλαστός\, τό ἄνθος τό ἀμάραντον\, ἀμπέλου Χριστοῦ\, τό κλῆμα τό πολύφορον\, θεοφόρε Βλάσιε\, τούς ἐν πίστει τιμῶντας τήν μνήμην σου\, εὐφροσύνης πλήρωσον τῆς σῆς\, πρεσβεύων ἀπαύστως ὑπέρ πάντων ἡμῶν.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%bf-%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%b2%ce%bb%ce%ac%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Βίοι Αγίων
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/-λήψης-e1613035181505.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210210
DTEND;VALUE=DATE:20210211
DTSTAMP:20210218T172216Z
CREATED:20210218T172136Z
LAST-MODIFIED:20210218T172216Z
UID:2950-1612915200-1613001599@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Άγιος Χαράλαμπος ο Ιερομάρτυρας
DESCRIPTION:Κατηξιώθης\, Χαράλαμπες\, ἐκ ξίφους\,\nΚαὶ λαμπρότητος καὶ χαρᾶς τῶν Μαρτύρων.\nΤῇ δεκάτῃ Χαράλαμπες\, ἐὸν ἐτμήθης ἀπὸ λαιμόν.\n\n\n\n\nΒιογραφία\nΟ Άγιος Χαράλαμπος ήταν ιερεύς στη Μαγνησία της Μικράς Ασίας και έζησε επί αυτοκρατορίας του Σεπτιμίου Σεβήρου (193 – 211 μ.Χ.). Όταν το έτος 198 μ.Χ. ο Σέβηρος εξαπέλυσε απηνή διωγμό κατά των Χριστιανών\, ο έπαρχος της Μαγνησίας Λουκιανός\, συνέλαβε τον Άγιο και του ζήτησε να αρνηθεί την πίστη του. Όμως ο Άγιος όχι μόνο δεν το έκανε αυτό\, αλλά αντίθετα ομολόγησε στον έπαρχο την προσήλωσή του στον Χριστό και δήλωσε με παρρησία ότι σε οποιοδήποτε βασανιστήριο και να υποβληθεί δεν πρόκειται να αρνηθεί την πίστη της Εκκλησίας. Τότε η σκοτισμένη και σαρκική ψυχή του Λουκιανού επέτεινε την οργή της και διέταξε να αρχίσουν τα φρικώδη βασανιστήρια στο γέροντα ιερέα. Πρώτα τον γύμνωσαν και ο ίδιος ο Λουκιανός\, παίρνοντας το ξίφος του προσπάθησε να πληγώσει το σώμα του Αγίου. Όμως αποκόπηκαν τα χέρια του και έμειναν κρεμασμένα στο σώμα του Ιερομάρτυρα και μόνο ύστερα από προσευχή του Αγίου συγκολλήθηκαν αυτά πάλι στο σώμα και ο ηγεμόνας κατέστη υγιής. Βλέποντας αυτό το θαύμα του Αγίου πολλοί από τους δημίους πίστεψαν στον αληθινό Θεό.Με το ζόφο στο νου και με τη θηριωδία στην καρδιά\, ο έπαρχος έδωσε εντολή να διαπομπεύσουν τον Άγιο και να τον σύρουν διά μέσου της πόλεως με χαλινάρι. Τέλος\, διέταξε τον αποκεφαλισμό του Αγίου\, ο οποίος με το μαρτύριό του έλαβε το αμαράντινο στέφανο της δόξας σε ηλικία 113 ετών. \nΠερί των Λειψάνων του Αγίου Χαραλάμπους δεν υπάρχουν συγκεκριμένες μαρτυρίες. Η μοναχή Θεοτέκνη Αγιοστεφανίτισσα στο Συναξάρι του Αγίου Χαραλάμπους (1995 μ.Χ.)\, καταχωρεί πληροφορίες σχετικά με την τιμία Κάρα του Αγίου\, η οποία φυλάσσεται στη Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων. Σύμφωνα με τις πληροφορίες αυτές\, η Κάρα του Αγίου δωρήθηκε στη Μονή από τον Ηγεμόνα της Βλαχίας Βλαδισλάβο\, το 1412 – 1413 μ.Χ.\, μαζί με δύο κτήματα στο Μετόχι Μπουτόϊ. Για την εποχή και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες βρέθηκε το πολύτιμο αυτό κειμήλιο στη Βλαχία\, δεν σώθηκαν πληροφορίες. Επίσης\, τμήματα της τιμίας κάρας του Αγίου Χαραλάμπους φυλάσσονται και στον ομώνυμο προσκυνηματικό ναό της κωμοπόλεως Θεσπιών της Βοιωτίας. \n\n\n\n\n\nἈπολυτίκιον  (Κατέβασμα)\nἮχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.\nὩς στύλος ἀκλόνητος\, τῆς Ἐκκλησίας Χριστοῦ\, καί λύχνος ἀείφωτος τῆς οἰκουμένης σοφέ\, ἐδείχθης Χαράλαμπες· ἔλαμψας ἐν τῷ κόσμῳ\, διά τοῦ μαρτυρίου\, ἔλυσας τῶν εἰδώλων\, τήν σκοτόμαιναν μάκαρ\, διό ἐν παρρησίᾳ Χριστῷ\, πρέσβευε σωθῆναι ἡμᾶς.Κοντάκιον\nἮχος δ’ . Ἐπεφάνης σήμερον.\nὩς φωστήρ ἀνέτειλας ἐκ τῆς ἑῴας\, καί πιστούς ἐφώτισας\, ταῖς τῶν θαυμάτων σου βολαῖς\, Ἱερομάρτυς Χαράλαμπες· ὅθεν τιμῶμεν τὴν θείαν σου ἄθλησιν. \nἝτερον Κοντάκιον\nἮχος δ’ . Ἐπεφάνης σήμερον.\nΘησαυρὸν πολύτιμον ἡ Ἐκκλησία\, τὴν σὴν κάραν κέκτηται\, Ἱερομάρτυς Ἀθλητά\, τροπαιοφόρε Χαράλαμπε\, διὸ καὶ χαίρει τὸν Κτίστην δοξάζουσα. \nΚάθισμα\nἮχος γ’. Θείας πίστεως.\nΣτῦλος ἄσειστος τῆς Ἐκκλησίας\, λύχνος ἄσβεστος τῆς οἰκουμένης\, Ἀθλοφόρε ἀνεδείχθης Χαράλαμπες\, καὶ ἀναλάμψας ἡλίου φαιδρότερον\, τὴν τῶν εἰδώλων ἐλαύνεις σκοτόμαιναν\, Μάρτυς ἔνδοξε\, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε\, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος. \nὉ Οἶκος\nΤὸν στερρὸν ὁπλίτην\, καὶ Χριστοῦ στρατιώτην καὶ μέγαν ἐν Μάρτυσι\, Χαραλάμπη τὸν πανένδοξον\, συνελθόντες εὐφημήσωμεν· ὑπὲρ Χριστοῦ γὰρ καὶ τῆς ἀληθείας λαμπρῶς ἠγωνίσατο\, καὶ τὴν ὀρθόδοξον πίστιν τρανῶς ἀνεκήρυξε\, τὴν πλάνην τῶν εἰδώλων κατήργησε\, βασιλέα παρανομώτατον ἤλεγξε\, καὶ τὴν κάραν ἐτμήθη\, χαίρων καὶ ἀγαλλόμενος· διὸ καὶ τὸν στέφανον εἴληφε παρὰ τῆς δεξιᾶς τοῦ Ὑψίστου\, καὶ συμπολίτης Ἀγγέλων ἐγένετο. Ὅθεν ἡ Ἐκκλησία τῶν Ὀρθοδόξων\, τούτου τὴν πάντιμον κάραν κατασπαζομένη\, καὶ εὐφημίαις καταστέφουσα\, καὶ πολλῶν δεινῶν καὶ νόσων ἀπαλλαττομένη\, χαίρει τὸν Κτίστην δοξάζουσα. \nΜεγαλυνάριον\nΤὸν ἐν Ἀθλοφόροις ἱερουργόν\, καὶ ἐν ἱερεῦσιν\, ἱερώτατον Ἀθλητήν\, τῶν θαυμάτων ῥεῖθρα\, πηγάζοντα τῷ κόσμῳ\, τὸν μέγαν Χαραλάμπην\, ὕμνοις τιμήσωμεν.
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%ac%ce%bb%ce%b1%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%82-%ce%bf-%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ac%cf%81%cf%84%cf%85%cf%81%ce%b1%cf%82/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Βίοι Αγίων
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/10.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210207T080000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210207T110000
DTSTAMP:20210209T144856Z
CREATED:20210209T144846Z
LAST-MODIFIED:20210209T144856Z
UID:2872-1612684800-1612695600@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Πατρῶν Χρυσόστομος: «Θεόδωρος Κολοκοτρώνης: Ὁ γενναῖος Ἓλληνας πού χαστούκισε μιά ὁλόκληρη αὐτοκρατορία…».
DESCRIPTION:Μέ τήν εὐκαιρία τῆς συμπλήρωσης 178 ἐτῶν ἀπό τήν κοίμηση τοῦ Θεοδώρου Κολοκοτρώνη καί στό πλαίσιο τῶν ἑορτασμῶν\, γιά τά 200 χρόνια ἀπό τήν Ἐπαναστάση τοῦ 1821\, στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν\, ἐτελέσθη ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου\, ἡ Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Εὐαγγελιστρίας Πατρῶν καί ἱερό μνημόσυνο ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ Θεοδώρου Κολοκοτρώνη. \nΣτήν ὁμιλία του ὁ Σεβασμιώτατος μεταξύ τῶν ἂλλων\, ἀνέφερε τά ἑξῆς: \n«Στίς 4 Φεβρουαρίου 1843 ἂφησε τόν μάταιο αὐτό κόσμο\, ὁ θρυλικός Γέρος τοῦ Μωρηᾶ. ὁ πρωτεργάτης τῆς ἐλευθερίας τῆς Πατρίδος\, Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Ἡ Ἑλλάς ἃπασα ὑποκλίθηκε στή  σεπτή σορό του καί κατασπάστηκε τό ἡρωϊκό καί δαφνοστεφανωμένο μέτωπό του\, ἀφήνοντας τήν αἰώνια εὐγνωμοσύνη της νά τόν συνοδεύσῃ στό μακάριο καί αἰώνιο ταξίδι του. \nΣτόν Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Εἰρήνης\, τῆς ὁδοῦ Αἰόλου τῶν Ἀθηνῶν\, ὃπου ἐψάλη ἡ Ἐξόδιος Ἀκολουθία\, ἀλλά καί στά πέριξ τοῦ Ναοῦ οἱ Ἓλληνες μέ δάκρυα στά μάτια\, μέ σφιγμένη τήν καρδιά ἀπό τήν συγκίνηση\, μέ νωπές τίς μνῆμες ἀπό τούς θριάμβους τοῦ Γένους μέ μπροστάρη τόν γυιό τοῦ Κωνσταντῆ καί τῆς Ζαμπίας\, τόν Θοδωράκη\, ὁμολογοῦσαν τό χρέος καί ὑπέγραφαν τό ἱερό σύμβολο τῆς μνήμης γιά τόν ἀοίδιμο Κολοκοτρώνη καί τούς συναγωνιστάς του\, μέ τῆς καρδιᾶς τό πύρωμα\, ὣστε αὐτό τό συμβόλαιο νά ἀποτελέσῃ τήν ἱερά διαθήκη\, τήν ἱερά δηλαδή συμφωνία μεταξύ τοῦ Γέρου καί τῶν ἐπιγονομένων Ἑλλήνων\, γιά τήν διατήρηση τῆς τιμῆς\, τῆς δόξας\, τοῦ μεγαλείου\, τῆς παράδοσης καί τῆς λευτεριᾶς αὐτοῦ τοῦ τόπου \, ἓως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. \nἈπόγονος γενηᾶς ἐνδόξων ἀγωνιστῶν γιά τήν πίστη καί τήν πατρίδα\, γεννήθηκε σέ χρόνια δύσκολα (1770) κυνηγημένος ἀπό τά Ἀρκαδικά λημέρια\, ἀπό τό Λιμποβίσι\, τόπο τῆς γενηᾶς του\, κάτω ἀπό ἓνα δένδρο στό Ραμοβούνι τῆς Μεσσηνίας. \nΣτό λόγο κάποιου πού ἐκείνη τήν ὣρα βρέθηκε κοντά στή μάνα του:  « Ἓνας σκλάβος γεννήθηκε ἀκόμα»\, ἐκείνη εἶπε μέ ὑψωμένη τή φωνή «Ὂχι δέν γεννήθηκε ἓνας σκλάβος\, γεννήθηκε ἓνας Ἓλληνας γιά νά ἀγωνιστῇ νά ἐλευθερώσῃ τήν Ἑλλάδα». Πόσο δίκηο εἶχε ἡ Ζαμπία (Ἐλισάβετ) ἡ μάνα τοῦ Κολοκοτρώνη\, ἡ γυναῖκα τοῦ Κωνσταντῆ Κολοκοτρώνη  καί θυγατέρα τοῦ ἀγωνιστῆ Κωτσάκη ἀπό τήν Ἁλωνίσταινα τῆς Ἀρκαδίας. \nΑὐτή ἡ μάνα μεγάλωσε αὐτό τό παιδί καί τά μεγαλύτερα ἀδέλφια του\, χήρα καί καταφρονεμένη καί τά παρέδωσε στήν ἀτελεύτητη δόξα\, στήν αἰώνια καταξίωση καί στό οὐράνιο μεγαλεῖο τῆς φυλῆς. Αὐτή ἡ μάνα ἒγραψε στήν καρδιά τους μέ χρυσά γράμματα\, παρότι ἀγράμματη\, ὂχι μόνο τήν λέξη\, ἀλλά τό βάθος καί τήν οὐσία τῆς ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ. \nΤά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τῆς μεγάλης προσωπικότητος τοῦ Γέρου τοῦ Μωρηᾶ\, τά ὁποῖα περιγράφουν τό ψυχικό του  μεγαλεῖο καί τόν καταξιώνουν ὡς ἡγέτη ἀνεπανάληπτο\, ὁδηγό ἀπλανῆ τῶν ὁδηγούντων τόν Λαόν καί τούς Λαούς ὃλου τοῦ κόσμου καί τά ὁποῖα συνθέτουν τόν φωτοβόλον καί ἀειλαμπῆ τῆς κεφαλῆς του στέφανον εἶναι τά ἑξῆς: \n1) Ἡ βαθειά του πίστη στό Θεό\, ἡ ὁποία ἐξεφράζετο\, εὐκαίρως ἀκαίρως ὡς προσευχή κυρίως μυστική\, ὡς ἐπικοινωνία ἐσωτερική\, βαθειά καρδιακή μέ τόν Θεό\, τήν Παναγία Θεοτόκο καί τούς Ἁγίους. Ἀλλά καί ὡς κοινή δέηση καί ἱκεσία μέ τούς συμπολεμιστάς του γιά τήν νίκη καί τήν ἐλευθερία τῆς Πατρίδος. Αὐτή ἡ πίστη ἐξεφράζετο καί ὡς εὐλάβεια μέσα ἀπό τήν Μυστηριακή ζωή τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας. \nΜπροστά στήν εἰκόνα τῆς Παναγίας\, στήν Ἐκκλησιά στό Χρυσοβίτσι\, γονατιστός μέ δάκρυα καυτά παρακαλεῖ τήν Μητέρα τοῦ Κυρίου. «Παναγιά μου βοήθα καί τούτη τήν ὣρα τήν Ἑλλάδα. Βοήθα τό Γένος νά ψυχωθῇ καί νά νικήσῃ…» \nΣτό Βαλτέτσι\, μετά τήν νικηφόρα ἒκβαση τῆς μάχης φωνάζει τά παλλικάρια καί τούς λέγει: «Τοῦτες τίς ἡμέρες 12 καί 13 τοῦ Μάη πρέπει νά τίς νηστεύουμε\, γιατί εἶναι ἡ ἐλευθερία τῆς Πατρίδος…» \nΣτό Μοναστήρι τῆς Ἐπάνω Χρέπας\, θά’ ξομολογηθῇ μαζί μέ τούς συμπολεμιστές του\, θά κοινωνήσουν ἀνήμερα τοῦ Σταυροῦ (14 Σεπτεμβρίου 1821) καί θά κατέβουν γιά νά ἐλευθερώσουν τήν Τριπολιτσά. \n2) Ἡ μέχρι θυσίας ἀγάπη του γιά τήν Πατρίδα. \nΤό «Ἐλευθερία ἢ θάνατος» ἐπιβεβαιώνει τοῦ λόγου τό ἀσφαλές. «Ὁλημερίς\, στόν πόλεμο τό βράδυ καραούλι. \nΖεστό ψωμί δέν ἒφαγα\, γλυκό κρασί δέν ἢπια…\, \nτό χέρι του προσκέφαλο \nκαί τό σπαθί μου στρῶμα…». \nὩς ὀρμή καί φωνή ὑδάτων πολλῶν ἐξεχύθη ἡ ἀγάπη τοῦ Κολοκοτρώνη γιά τήν Πατρίδα καί ὡδήγησε πλεῖστες ὃσες φορές τόν ἀγῶνα στή νίκη μέσα ἀπό μάχες ἂνισες ἀριθμητικά\, ἀλλά καί βάσει ὁπλισμοῦ. \n«Θά σοῦ γυρίσω τό χαστούκι πίσω…»\, ὁρκίστηκε ὁ Κολοκοτρώνης ὂντας 13 ἐτῶν παιδί\, ὃταν ἓνας τοῦρκος τόν χαστούκισε στήν Τριπολιτσά. Καί τό χαστούκι τό γύρισε\, ὂχι μόνο σέ ἓνα τοῦρκο\, ἀλλά σέ μιά αὐτοκρατορία ὁλόκληρη». \n\nἩ μεγαλοψυχία καί ἡ συγχωρητικότης.\n\nὉ Λαός μας σέ ὧρες δύσκολες συσπειρώνεται καί νικᾶ τούς ἐχθρούς τῆς Πατρίδος καί μεγαλουργεῖ ἑνωμένος. Αὐτό τόνισε στούς μαθητάς κατά τήν ὁμιλία του στήν Πνύκα\, στήν Ἀθήνα στίς 7 Ὀκτωβρίου 1838\, ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. \n«Ὃλοι ἑνωμένοι πολεμήσαμε. Δέν ἐσυλλογιστήκαμε οὒτε πόσοι εἲμεθα\, οὒτε πώς δέν ἒχομε ἃρματα\, οὒτε ὃτι οἱ τοῦρκοι βαστοῦσαν τά κάστρα καί τίς πόλεις… \n          …ἀλλά ὡς μία βροχή ἒπεσε εἰς ὃλους μας ἡ ἐπιθυμία τῆς ἐλευθερίας μας καί ὃλοι καί ὁ κλῆρος μας καί οἱ προεστοί καί οἱ καπεταναῖοι καί οἱ πεπαιδευμένοι καί οἱ ἒμποροι\, μικροί καί μεγάλοι\, ὃλοι συμφωνήσαμε εἰς αὐτόν τόν σκοπό καί ἐκάμαμε τήν Ἐπανάσταση». \nὋμως μετά ἀπό τίς νίκες\, ἐπικρατεῖ δυστυχῶς ἡ διχόνοια. Ὁ Κολοκοτρώνης ἐθρήνησε τό γυιό του τόν Πάνο\, ὁ ὁποῖος ἒπεσε ἀπό χέρι Ἑλληνικό\, ἐνῶ νωρίτερα εἶχε κλαύσει γιά τόν ἀδελφό του Γιάννη\, ὁ ὁποῖος πέθανε κατά τόν ἲδιο τρόπο. Μιμούμενος τόν Κύριο καί τούς Ἁγίους\, ἐσυγχώρησε καί τόν φονιά τοῦ ἀδελφοῦ του καί ἐκεῖνον τοῦ γυιοῦ του\, ξεπερνώντας τό ἀνθρώπινο πόνο καί τήν ὀδύνη τῆς καρδιᾶς του\, \nΚαί ὃταν ἀργότερα θά ἐξέλθη ἐκ τῆς φυλακῆς καί τήν πρώτη φορά (στήν Ὓδρα) καί τήν δεύτερη (στό Παλαμήδι) θά συγχωρήσῃ ὃλους ὃσοι τοῦ συμπεριεφέρθησαν μέ ἀχαριστία καί ἀγνωμοσύνη καί τόν καταδίκασαν ἀκόμα καί εἰς θάνατον. «Ἓλληνες! Πρίν βγῶ στ’ Ἀνάπλι ἒριξα στή θάλασσα τά πικρά καί περασμένα…». \nΑὐτά εἶπε πάνω ἀπό ἓνα λιθάρι στό Ἀνάπλι βγαίνοντας ἀπό τήν φυλακή στήν Ὓδρα. Παράλληλα ἀπευθυνόμενος στόν ἐχθρό τῆς Ἑλλάδος ἒλεγε: « Ὂχι τά κλαριά\, νά μᾶς κόψῃς\, ὂχι τά δένδρα\, ὂχι τά σπίτια πού μᾶς ἒκαψες\, μήτε πέτρα πάνω στήν πέτρα νά μή μείνῃ\, ἐμεῖς δέν προσκυνᾶμε. Μόνο ἓνας Ἓλληνας νά μείνῃ\, πάντα θά πολεμᾶμε. Καί μην ἐλπίζῃς πώς τήν γῆ μας θά τήν κάνῃς δική σου…Βγᾶλτο ἀπό τόν νοῦ σου…» \n4) Μηδενική ἀνοχή στούς προσκυνημένους. Εἶναι χαρακτηριστική ἡ φράση τοῦ Κολοκοτρώνη. «Φωτιά καί τσεκούρι στούς προσκυνημένους». Δέν ἀνέχτηκε ποτέ τό σκύψιμο τῆς κεφαλῆς στόν δυνάστη\, τήν προδοσία\, τήν ὑποταγή γιά νά σώσουν κάποιοι τή ζωή τους\, « τό τομάρι τους»\, ὃπως χαρακτηριστικά ἒλεγε. Αὐτά σέ ὃλες τίς ἐποχές καί σέ κάθε περίπτωση\, εἶναι οἱ χειρότεροι ἐχθροί τῆς Πατρίδος μας. \nΤά παραπάνω στοιχεῖα\, ἀλλά καί ὃλα τά ἂλλα χαρίσματα πού περικοσμοῦσαν τήν μεγάλη προσωπικότητα τοῦ ἀοιδίμου πρωτεργάτου τῆς Ἐλευθερίας τῆς Ἑλλάδος\, πρέπει νά συνθέτουν τόν χαρακτῆρα καί τό ἦθος ὃλων ὃσοι διαχρονικά κρατοῦν τίς τύχες αὐτοῦ τοῦ Λαοῦ στά χέρια τους. \nΔέν εἶναι δυνατόν νά διατηρηθῇ ἀνόθευτη ἡ παρακαταθήκη τήν ὁποία παρελάβαμε ἀπό τούς ἣρωες καί μάρτυρες τῆς πίστεως καί τῆς Πατρίδος μας\, ἂν                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        δέν ἐμφοροῦνται οἱ Ἂρχοντες καί  ὁ Λαός ἀπό βαθειά πίστη στόν ἀληθινό Θεό\, ἀπό ἀνυπόκριτη καί μέχρι θυσίας ἀγάπη γιά τήν Πατρίδα\, ἀπό μηδενική ἀνοχή στήν ὃποια μορφή προδοσίας τῆς Πατρίδος καί καταφρονήσεως τῶν ὃποιων δικαίων της καί συμφερόντων της\, ἀλλά καί ἀπό αἲσθηση ἑνότητος καί συνοχῆς γιά τήν πρόοδο τῶν ἐθνικῶν μας θεμάτων καί ἂλλων ἐσωτερικῶν ζητημάτων. \nΤέλος\, ἡ μεγαλοψυχία εἶναι ἲδιο τῶν μεγάλων\, ὃπως συνέβη μέ τόν τρισμακάριο Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. \nΔιακόσια χρόνια μετά τό 1821\, βροντερή ἀκούεται ἡ φωνή τοῦ Γέρου τοῦ Μωρηά. \n«Γιά τόν Χριστό καί τήν Ἑλλάδα…Ἐλευθερία ἢ θάνατος…Φωτιά καί τσεκούρι στούς προσκυνημένους»
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%cf%80%ce%b1%cf%84%cf%81%e1%bf%b6%ce%bd-%cf%87%cf%81%cf%85%cf%83%cf%8c%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%bf%cf%82-%ce%b8%ce%b5%cf%8c%ce%b4%cf%89%cf%81%ce%bf%cf%82-%ce%ba%ce%bf%ce%bb%ce%bf%ce%ba%ce%bf/
LOCATION:WESTERN GREECE
CATEGORIES:Ειδήσεις Ιεράς Μητροπόλεως
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/02/εικόνα_Viber_2021-02-07_12-14-11-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210207T070000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210207T100000
DTSTAMP:20210127T173126Z
CREATED:20210127T173119Z
LAST-MODIFIED:20210127T173126Z
UID:2563-1612681200-1612692000@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Όρθρος -Θεία Λειτουργία
DESCRIPTION:Οσίου Παρθενίου\, Οσίου Λουκά
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%cf%8c%cf%81%ce%b8%cf%81%ce%bf%cf%82-%ce%b8%ce%b5%ce%af%ce%b1-%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%af%ce%b1-5/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/01/cropped-AGIA-EIRHNH-GOLD-GR-NEW.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210206T173000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210206T180000
DTSTAMP:20210131T094012Z
CREATED:20210127T172600Z
LAST-MODIFIED:20210131T094012Z
UID:2557-1612632600-1612634400@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Εσπερινός
DESCRIPTION:
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b5%cf%83%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%bd%cf%8c%cf%82-2/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/01/cropped-AGIA-EIRHNH-GOLD-GR-NEW.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210206T070000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210206T090000
DTSTAMP:20210203T051243Z
CREATED:20210127T172952Z
LAST-MODIFIED:20210203T051243Z
UID:2561-1612594800-1612602000@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Όρθρος -Θεία Λειτουργία στο Παρεκκλήσιο  Ζωοδόχου Πηγής
DESCRIPTION:Αγίου Φωτίου του Μεγάλου \nΤοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν καί Ἰσαποστόλου Φωτίου\, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Ὁμολογητοῦ (858-867\, 877-888) καί τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Βουκόλου\, Ἐπισκόπου Σμύρνης. \nΑπόστολος και Ευαγγελιο 6-2-21\nΠηγή:(http://www.saint.gr/index.aspx) \nΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ Ζ´ 26 – 28\n26 Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς\, ὅσιος\, ἄκακος\, ἀμίαντος\, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος\, 27 ὃς οὐκ ἔχει καθ’ ἡμέραν ἀνάγκην\, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς\, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν\, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας. 28 ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν\, ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον. \nΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ Η´ 1 – 2\n1 Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις\, τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα\, ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς\, 2 τῶν ἁγίων λειτουργὸς καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς\, ἣν ἔπηξεν ὁ Κύριος\, καὶ οὐκ ἄνθρωπος. \nΜετάφραση\n\n\n\n\nΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ Ζ´ 26 – 28\n26 Διότι τέτοιος τέλειος και αιώνιος Αρχιερεύς μας εχρειάζετο\, όσιος\, χωρίς κανένα ίχνος κακίας και πονηρίας\, αμόλυντος από κάθε σπίλον αμαρτίας\, χωρισμένος και εντελώς διάφορος με την αγιότητά του από τους αμαρτωλούς και ο οποίος έχει ανυψωθή πάρα πάνω από τους ουρανούς\, εις τα δεξιά του Πατρός και Θεού\, 27 και δεν έχει ανάγκην\, όπως οι Αρχιερείς του Νομου\, να προσφέρη πρώτον θυσίας δια τας ιδικάς του αμαρτίας και έπειτα δια τας αμαρτίας του λαού. Αφ’ ενός μεν διότι είναι απολύτως αναμάρτητος\, αφ’ ετέρου δε διότι προσέφερε μίαν φοράν υπέρ του λαού την υψίστην λυτρωτικήν θυσίαν\, θυσιάσας τον εαυτόν του επάνω στον σταυρόν. 28 Διότι ο Νομος του Μωϋσέως εγκαθιστά αρχιερείς\, που και αυτοί σαν άνθρωποι έχουν ηθικήν ασθένειαν και ατέλειαν. Ο δε λόγος της ενόρκου υποσχέσεως του Θεού\, που εδόθη μετά τον Νομον δια μέσου του προφήτου Δαυΐδ\, εγκαθιστά αιώνιον αρχιερέα τον Υιόν του Θεού\, ο οποίος τέλειος ως Θεός ανεδείχθη και ως άνθρωπος κατά πάντα τέλειος και μένει τέλειος στους αιώνας των αιώνων. \nΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ Η´ 1 – 2\n1 Το δε σημαντικώτερον και βασικωτάτης σπουδαιότητος από όσα μέχρι τώρα είπομεν είναι τούτο ότι έχομεν τέτοιον Αρχιερέα\, ο οποίος εκάθισεν εις τα δεξιά του θρόνου της θείας μεγαλωσύνης επάνω στους ουρανούς 2 και έγινε λειτουργός εις τα Αγια του Ουρανού και εις την αληθινήν σκηνήν\, την οποίαν εθεμελίωσε και κατεσκεύασεν ο Κυριος και όχι άνθρωπος.\n\n\nΑρχαίο κείμενο  |  Ερμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα\n\n\n\n\n\n\n\nΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ Ι´ 9 – 16\n9 ἐγώ εἰμι ἡ θύρα· δι’ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ\, σωθήσεται\, καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται\, καὶ νομὴν εὑρήσει. 10 ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσι καὶ περισσὸν ἔχωσιν. 11 ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός. ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων· 12 ὁ μισθωτὸς δὲ καὶ οὐκ ὢν ποιμήν\, οὗ οὐκ εἰσὶ τὰ πρόβατα ἴδια\, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα καὶ φεύγει· καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει τὰ πρόβατα. 13 ὁ δὲ μισθωτὸς φεύγει\, ὅτι μισθωτός ἐστι καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων. 14 ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός\, καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν\, 15 καθὼς γινώσκει με ὁ πατὴρ κἀγὼ γινώσκω τὸν πατέρα\, καὶ τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων. 16 καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω\, ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης· κἀκεῖνά με δεῖ ἀγαγεῖν\, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσι\, καὶ γενήσεται μία ποίμνη\, εἷς ποιμήν. \nΜετάφραση\n\n\n\n\nΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ Ι´ 9 – 16\n9 ἐγώ εἰμι ἡ θύρα· δι’ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ\, σωθήσεται\, καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται\, καὶ νομὴν εὑρήσει. 10 ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσι καὶ περισσὸν ἔχωσιν. 11 ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός. ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων· 12 ὁ μισθωτὸς δὲ καὶ οὐκ ὢν ποιμήν\, οὗ οὐκ εἰσὶ τὰ πρόβατα ἴδια\, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα καὶ φεύγει· καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει τὰ πρόβατα. 13 ὁ δὲ μισθωτὸς φεύγει\, ὅτι μισθωτός ἐστι καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων. 14 ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός\, καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν\, 15 καθὼς γινώσκει με ὁ πατὴρ κἀγὼ γινώσκω τὸν πατέρα\, καὶ τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων. 16 καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω\, ἃ οὐκ ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης· κἀκεῖνά με δεῖ ἀγαγεῖν\, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσι\, καὶ γενήσεται μία ποίμνη\, εἷς ποιμήν.\n\n\nΑρχαίο κείμενο  |  Ερμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%cf%8c%cf%81%ce%b8%cf%81%ce%bf%cf%82-%ce%b8%ce%b5%ce%af%ce%b1-%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%af%ce%b1-4/
LOCATION:Παρεκκλησιο Ζωοδόχου Πηγής\, Ιερος Ναός Ζωοδόχου Πηγής\, PATRA\, ΑΧΑΙΑΣ\, 26500\, Ελλάδα
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/01/DSC_0972-scaled.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20210206
DTEND;VALUE=DATE:20210207
DTSTAMP:20210211T092533Z
CREATED:20210206T171450Z
LAST-MODIFIED:20210211T092533Z
UID:2842-1612569600-1612655999@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΛΟΓΩ COVID-19
DESCRIPTION:ΠΑΤΡΑ 6-2-2021 \nΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ \nΑυστηρότερα περιοριστικά μέτρα ισχύουν από το Σάββατο 6 Φεβρουαρίου στις 06.00 το πρωί για το Δήμο Πατρέων\, καθώς το επιδημιολογικό φορτίο  θεωρήθηκε ιδιαίτερα  αυξημένο και επικίνδυνο. \nΜε εντολή του αρμόδιου υπουργείου δεν επιτρέπεται η τέλεση κάθε είδους Λειτουργιών και Ιεροπραξιών παρουσία των πιστών στους χώρους λατρείας\, με εξαίρεση τις κηδείες \,καθώς και η ατομική προσευχή. \nΚάτω από αυτές τις συνθήκες ο ενοριακός ναός της Αγίας Ειρήνης Ριγανοκάμπου Πατρών θα παραμείνει κλειστός για το διάστημα που επιβάλλεται. \nΕκ του Ιερού Ναού
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b1%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b7-%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%bf%cf%85-%ce%bd%ce%b1%ce%bf%cf%85-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b9%cf%83-%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b5%cf%83-%ce%bb%ce%b5/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/01/cropped-AGIA-EIRHNH-GOLD-GR-NEW.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210205T170000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210205T180000
DTSTAMP:20210131T093809Z
CREATED:20210127T172708Z
LAST-MODIFIED:20210131T093809Z
UID:2559-1612544400-1612548000@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Εσπερινός στο Παρεκκλήσιο  Ζωοδόχου Πηγής
DESCRIPTION:
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%b5%cf%83%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%bd%cf%8c%cf%82-3/
LOCATION:Παρεκκλησιο Ζωοδόχου Πηγής\, Ιερος Ναός Ζωοδόχου Πηγής\, PATRA\, ΑΧΑΙΑΣ\, 26500\, Ελλάδα
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/01/DSC_0972-scaled.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Helsinki:20210202T070000
DTEND;TZID=Europe/Helsinki:20210202T210000
DTSTAMP:20210201T093039Z
CREATED:20210126T180409Z
LAST-MODIFIED:20210201T093039Z
UID:2470-1612249200-1612299600@agiaeirinipatras.gr
SUMMARY:Ορθρος -Θεία Λειτουργία Υπαπαντή του Σωτήρος
DESCRIPTION:Υπαπαντή του Σωτήρος\, Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου της Μαρουλιανής \nΗ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩ­ΤΗ­ΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. \nΑΠΟΣΤΟΛΟΣ \n\n\n\n\nΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ Ζ´ 7 – 17\n7 χωρὶς δὲ πάσης ἀντιλογίας τὸ ἔλαττον ὑπὸ τοῦ κρείττονος εὐλογεῖται. 8 καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνήσκοντες ἄνθρωποι λαμβάνουσιν\, ἐκεῖ δὲ μαρτυρούμενος ὅτι ζῇ. 9 καὶ ὡς ἔπος εἰπεῖν\, διὰ Ἀβραὰμ καὶ Λευῒ ὁ δεκάτας λαμβάνων δεδεκάτωται· 10 ἔτι γὰρ ἐν τῇ ὀσφύϊ τοῦ πατρὸς ἦν ὅτε συνήντησεν αὐτῷ Μελχισεδέκ. 11 Εἰ μὲν οὖν τελείωσις διὰ τῆς Λευϊτικῆς ἱερωσύνης ἦν· ὁ λαὸς γὰρ ἐπ’ αὐτῇ νενομοθέτητο· τίς ἔτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι; 12 μετατιθεμένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμου μετάθεσις γίνεται. 13 ἐφ’ ὃν γὰρ λέγεται ταῦτα\, φυλῆς ἑτέρας μετέσχηκεν\, ἀφ’ ἧς οὐδεὶς προσέσχηκε τῷ θυσιαστηρίῳ. 14 πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ Κύριος ἡμῶν\, εἰς ἣν φυλὴν οὐδὲν περὶ ἱερωσύνης Μωϋσῆς ἐλάλησε. 15 Καὶ περισσότερον ἔτι κατάδηλόν ἐστιν\, εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα Μελχισεδὲκ ἀνίσταται ἱερεὺς ἕτερος\, 16 ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκικῆς γέγονεν\, ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου· 17 μαρτυρεῖ γὰρ ὅτι σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ.\n\n\n\nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ \n\n\n\n\nΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ Ζ´ 7 – 17\n7 Δεν υπάρχει δε καμμία αντιλογία και αντίρρησις\, ότι το μικρότερον από απόψεως αξίας ευλογείται από το μεγαλύτερον. (Και ο Μελχισεδέκ με το να ευλογήση\, κατά θείαν βουλήν\, τον Αβραάμ\, σημαίνει\, ότι ήτο ανώτερος από εκείνον). 8 Και εδώ μεν άνθρωποί που πεθαίνουν\, δηλαδή ιερείς\, παίρνουν το δέκατον από τους συνανθρώπους των. Εκεί δε επήρε το δέκατον από τον Αβραάμ ο Μελχισεδέκ\, ο οποίος μαρτυρείται από την Αγίαν Γραφήν ότι ζη\, επειδή πουθενά δεν γίνεται λόγος περί του θανάτου του. 9 Και δια να ομιλήσω με συντομίαν\, δια μέσου του Αβραάμ και εν τω προσώπω του Αβραάμ οι Λευΐται\, που παίρνουν το δέκατον\, έδωσαν και αυτοί δέκατον στον Μελχισεδέκ\, εφ’ όσον είναι απόγονοι του Αβραάμ. 10 Διότι ο Λευϊ\, ο γενάρχης των Λευϊτών\, υπήρχεν εις τα σπλάγχνα του πάππου του Αβραάμ\, όταν συνήντησεν αυτόν ο Μελχισεδέκ και επήρε από εκείνον το δέκατον. 11 Εάν\, λοιπόν\, η ηθική τελείωσις και η πλήρης συμφιλίωσις με τον Θεόν και η σωτηρία ήτο δυνατόν να πραγματοποιηθή δια της λευϊτικής ιερωσύνης-διότι ο λαός\, σύμφωνα με τον μωσαϊκόν Νομον\, είχε στηριχθή εις αυτήν-ποία πλέον ανάγκη υπήρχε να προβληθή και ν’ αναδειχθή άλλος ιερεύς κατά τον τύπον του Μελχισεδέκ και να μη εξακολουθή να ονομάζεται ιερεύς κατά την τάξιν του Ααρών; 12 Διότι όταν μετατίθεται και αλλάση η ιερωσύνη\, κατ’ ανάγκην επακολουθεί αλλαγή και αντικατάστασις του νόμου. 13 Η ιερωσύνη των Λευϊτών έχει πλέον αντικατασταθή\, διότι εκείνος προς τον οποίον αναφέρονται αυτά και τον οποίον προεικόνιζεν ο Μελχισεδέκ\, δηλαδή ο Ιησούς Χριστός\, προέρχεται από άλλην φυλήν\, από την οποίαν κανείς ποτέ δεν επλησίασεν ως ιερεύς το θυσιαστήριον. 14 Διότι είναι ολοφάνερον\, ότι ο Κυριος ημών ανέτειλε σαν ήλιος και προήλθε από την φυλήν Ιούδα\, προς την οποίαν φυλήν τίποτε περί ιερωσύνης δεν είχεν ομιλήσει ο Μωϋσής. 15 Και γίνεται ακόμη περισσότερον φανερόν ότι καταλύεται η λευϊτική ιερωσύνη και μετατίθεται\, αφού κατά την ομοιότητα του Μελχισεδέκ παρουσιάζεται και καθίσταται ιερεύς άλλος\, 16 ο οποίος δεν έγινε ιερεύς σύμφωνα με τον Νόμον\, που περιείχε εντολάς\, αναφερομένας στο σώμα (όπως π.χ την περιτομήν\, τους καθαρμούς\, τας υποσχέσεις περί υλικών αγαθών κ.λ.π)\, αλλ’ έγινεν ιερεύς σύμφωνα με την ακατάλυτον και ζωοποιόν δύναμιν του Θεού. (Αυτός δε ο αιώνιος ιερεύς είναι ο ενανθρωπήσας Υιός του Θεού\, ο Χριστός). 17 Μαρτυρεί δε η Αγία Γραφή περί του Ιησού Χριστού ως αιωνίου αρχιερέως\, όταν λέγη\, ότι “συ είσαι ιερεύς στον αιώναν κατά την τάξιν Μελχισεδέκ”.\n\n\n\nΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ \n\n\n\n\nΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ Β´ 22 – 40\n22 Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως\, ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ\, 23 καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου ὅτι πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ Κυρίῳ κληθήσεται\, 24 καὶ τοῦ δοῦναι θυσίαν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν τῷ νόμῳ Κυρίου\, ζεῦγος τρυγόνων ἢ δύο νεοσσοὺς περιστερῶν. 25 Καὶ ἰδοὺ ἦν ἄνθρωπος ἐν Ἰερουσολύμοις ᾧ ὄνομα Συμεών\, καὶ ὁ ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος καὶ εὐλαβής\, προσδεχόμενος παράκλησιν τοῦ Ἰσραήλ\, καὶ Πνεῦμα ἦν ἅγιον ἐπ’ αὐτόν· 26 καὶ ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου μὴ ἰδεῖν θάνατον πρὶν ἢ ἴδῃ τὸν Χριστὸν Κυρίου. 27 καὶ ἦλθεν ἐν τῷ Πνεύματι εἰς τὸ ἱερόν· καὶ ἐν τῷ εἰσαγαγεῖν τοὺς γονεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺς κατὰ τὸ εἰθισμένον τοῦ νόμου περὶ αὐτοῦ 28 καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸν εἰς τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ καὶ εὐλόγησε τὸν Θεὸν καὶ εἶπε· 29 Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου\, δέσποτα\, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ\, 30 ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου\, 31 ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν. 32 φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ. 33 καὶ ἦν Ἰωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ θαυμάζοντες ἐπὶ τοῖς λαλουμένοις περὶ αὐτοῦ. 34 καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ εἶπεν πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ· Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον. 35 καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία\, ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί. 36 Καὶ ἦν Ἅννα προφῆτις\, θυγάτηρ Φανουήλ\, ἐκ φυλῆς Ἀσήρ· αὕτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς\, ζήσασα μετὰ ἀνδρὸς ἔτη ἑπτὰ ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς\, 37 καὶ αὐτὴ χήρα ἕως ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων\, ἣ οὐκ ἀφίστατο ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ νηστείαις καὶ δεήσεσι λατρεύουσα νύκτα καὶ ἡμέραν· 38 καὶ αὕτη αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐπιστᾶσα ἀνθωμολογεῖτο τῷ Κυρίῳ καὶ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς προσδεχομένοις λύτρωσιν ἐν Ἱερουσαλήμ. 39 Καὶ ὡς ἐτέλεσαν πάντα τὰ κατὰ τὸν νόμον Κυρίου\, ὑπέστρεψαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἰς πόλιν ἑαυτῶν Ναζαρέτ. 40 Τὸ δὲ παιδίον ηὔξανε καὶ ἐκραταιοῦτο πνεύματι πληρούμενον σοφίας\, καὶ χάρις Θεοῦ ἦν ἐπ’ αὐτό.\n\n\n\n  \nΜΕΤΑΦΡΑΣΗ \n22 Και όταν\, σύμφωνα με τον νόμον του Μωϋσέως\, συνεπληρώθησαν αι ημέραι του καθαρισμού της μητέρας του παιδίου και του μνηστήρος της\, ανέβασαν αυτό εις τα Ιεροσόλυμα\, δια να το παρουσιάσουν και το αφιερώσουν στον Κυριον. 23 Αυτό δε έγινε σύμφωνα με το γραμμένον στον νόμον του Κυρίου\, ότι κάθε πρωτότοκον αρσενικόν\, που διανοίγει την μήτραν της μητέρας του\, θα θεωρηθή αφιερωμένον στον Κυριον. 24 Ανέβησαν ακόμη στον ναόν να προσφέρουν την θυσίαν δια τον καθαρισμόν των\, όπως ήτο πάλιν γραμμένον στον νόμον Κυρίου\, δηλαδή ένα ζεύγος τρυγόνες η δύο μικρά περιστέρια\, σαν πτωχοί που ήσαν. 25 Και ιδού εζούσε εις την Ιερουσαλήμ ένας άνθρωπος\, ονόματι Συμεών. Και ο άνθρωπος αυτός ήτο δίκαιος και ευλαβής και επερίμενε να έλθη λύτρωσις και παρηγορία στον λαόν του Ισραήλ με την έλευσιν του Χριστού\, όπως είχαν προείπει αι Γραφαί\, και Πνεύμα Αγιον ήτο εις αυτόν· 26 και του είχεν αποκαλυφθή από το Αγιον Πνεύμα ότι δεν θα απέθνησκεν\, πριν ίδη εκείνον\, τον οποίον ο Θεός θα έχριε Σωτήρα και βασιλέα του κόσμου. 27 Και κατά παρακίνησιν του Αγίου Πνεύματος ήλθεν στον ναόν. Και όταν οι γονείς έφεραν το παιδίον Ιησούν στον ναόν να κάμουν δι’ αυτό ο\,τι ώριζεν ο νόμος δια τα πρωτότοκα\, 28 τότε και αυτός ο Συμεών εδέχθη εις τας αγκάλας του το παιδίον\, εδοξολόγησε τον Θεόν και είπε· 29 “τώρα πλέον με απολύεις εμέ τον δούλον σου να φύγω από τον κόσμον αυτόν\, Δεσπότα\, ειρηνικός και χαρούμενος\, σύμφωνα με τον λόγον που μου είπες\, 30 διότι είδαν τα μάτια μου τον Χριστόν\, ο οποίος θα φέρη την σωτηρίαν\, 31 την οποίαν συ έχεις ετοιμάσει\, δια να την ίδουν όλοι οι λαοί της γης. 32 Φως πνευματικόν\, που θα φανερώση εις τα έθνη τον αληθινόν Θεόν και την δόξαν του λαού σου Ισραήλ\, αφού από αυτόν τον λαόν κατά το ανθρώπινον προέρχεται ο Χριστός”. 33 Και ο Ιωσήφ και η μητέρα του παιδίου συνεχώς εθαύμαζαν δι’ όσα ελέγοντο περί του παιδίου. 34 Και ευλόγησεν αυτούς ο Συμεών και είπε προς την Μαρίαν την μητέρα του παιδίου· “ιδού αυτός θα γίνη αιτία να πέσουν και να αναστηθούν πολλοί στον Ισραήλ\, (θα πέσουν εκείνοι που δεν θα πιστεύσουν\, θα αναστηθούν και θα λυτρωθούν εκείνοι που θα πιστεύσουν). Και θα γίνη αυτός σημείον αντιλογίας μεταξύ των ανθρώπων. 35 Και την ιδικήν σου μητρικήν καρδίαν θα διαπεράση η ρομφαία του πόνου\, όταν ίδης τον υιόν σου να πάσχη δια την σωτηρίαν των ανθρώπων. Ολα δε αυτά θα γίνουν\, δια να φανερωθούν οι μυστικοί διαλογισμοί και απόκρυφοι πόθοι πολλών καρδιών”. 36 Υπήρχε δε εις τα Ιεροσόλυμα και κάποια προφήτις\, ονόματι Αννα\, θυγάτηρ του Φανουήλ\, από την φυλήν Ασήρ· αυτή ήτο πολύ προχωρημένη εις την ηλικίαν της και είχε ζήσει επτά έτη μετά του ανδρός της\, από την ημέρα που ως παρθένος είχεν υπανδρευθή αυτόν. 37 Και αυτή ήτο χήρα\, ογδοήκοντα τεσσάρων περίπου ετών\, η οποία δεν απεμακρύνετο από τον Ιερόν περίβολον του ναού\, λατρεύουσα νύκτα και ημέραν τον Θεόν με νηστείας και προσευχάς. 38 Και αυτή εκείνη την ώραν\, αφού είδε το παιδίον\, εδοξολογούσε τον Κυριον και έλεγε περί αυτού εις όλους τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ\, που επερίμεναν την λύτρωσίν των από τα δεινά και την καταδίκην της αμαρτίας. 39 Και αμέσως\, όταν ο Ιωσήφ και η Μαρία εξετέλεσαν όλα όσα ο νόμος του Κυρίου ώριζε\, επέστρεψαν εις την Γαλιλαίαν\, εις την πατρίδα των την Ναζαρέτ. 40 Το δε παιδίον ηύξανε κατά το σώμα και ισχυροποιείτο πολύ κατά το πνεύμα και επληρούτο από σοφίαν\, την οποίαν εις αυτό μετέδιδεν\, καθόσον επροχωρούσε η ηλικία του\, η ενωμένη με αυτό θεία του φύσις. Και χάρις Θεού ήτο εις αυτό\, η οποία το επροφύλασσε αμόλυντο από κάθε αμαρτίαν\, το καθωδηγούσε δε και το ενίσχυε προς κάθε αρετήν. \nΕρμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα \n 
URL:https://agiaeirinipatras.gr/wp/event/%ce%bf%cf%81%ce%b8%cf%81%ce%bf%cf%82-%ce%b8%ce%b5%ce%af%ce%b1-%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%af%ce%b1/
LOCATION:ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ\, ΑΓ.ΕΙΡΗΝΗΣ 141-143\, ΠΑΤΡΑ\, WESTERN GREECE\, 26331\, Greece
CATEGORIES:Πρόγραμμα Θείων Ακολουθιών
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://agiaeirinipatras.gr/wp/wp-content/uploads/2021/01/AGIA-EIRHNH-GOLD-GR-NEW.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR